Cui Hao stammte aus Bianzhou in der Region der Zentralebene während der blühenden Ära der Tang-Dynastie. Er bewies schon in jungen Jahren außergewöhnliches literarisches Talent und bestand im elften Jahr der Kaiyuan-Regierungszeit im Jahr 723 erfolgreich die kaiserlichen Prüfungen, wodurch er den prestigeträchtigen Titel eines fortgeschrittenen Gelehrten (Jinshi) erlangte. Nach seinem Eintritt in den Staatsdienst stieg er stetig durch verschiedene bürokratische Ränge auf und diente schließlich als Beamter im Verteidigungsministerium (Sixun Yuanwailang). Historische Aufzeichnungen zeigen, dass er im dreizehnten Jahr der Tianbao-Regierungszeit um 754 verstarb.
Cui Hao war eine herausragende Stimme unter den Dichtern der Hohen Tang-Zeit und berühmt für seine vielseitige Beherrschung sowohl der Regulierten Verse als auch der Balladen im antiken Stil. Seine frühen Gedichte erkundeten oft romantische und weltliche Themen mit einer raffinierten, kultivierten Sensibilität, während seine späteren Werke durch die Integration von Landschaftsbildern und emotionaler Resonanz eine tiefgreifende Erhabenheit erlangten. Sein unbestrittenes Meisterwerk, Der Gelbe-Kranich-Turm, gilt als eines der großartigsten regulierten sieben silbigen Vierzeiler in der klassischen chinesischen Literatur, der bekanntermaßen selbst den Meisterdichter Li Bai in Ehrfurcht versetzte und Nachahmer in den folgenden Dynastien inspirierte.
Das innere existenzielle Gefüge von Cui Haos Poesie spiegelt das komplexe Zusammenspiel zwischen konfuzianischer Pflicht und daoistischer Sehnsucht nach Transzendenz wider. Während seine offizielle Karriere eine strenge Einhaltung von Staatskunst und hofiertem Anstand verlangte, suchte seine künstlerische Stimme die ultimative Befreiung durch Naturalismus, Einsamkeit und das Wandern. Die Bildsprache von Unsterblichen, historischen Ruinen und grenzenlosen Flüssen in seiner Lyrik spiegelt eine tief verwurzelte daoistische Kontemplation der Vergänglichkeit und des weiten, unabänderlichen Flusses der Zeit gegenüber den flüchtigen Bemühungen sterblicher Menschen wider.
Bewahrt in den maßgeblichen Anthologien der Vollständigen Tang-Gedichte (Quan Tangshi), nimmt Cui Haos poetisches Korpus einen verehrten Platz in der klassischen Literaturgeschichte ein. Traditionelle Kritiker, von Kennern der Song-Dynastie bis hin zu Gelehrten der Ming- und Qing-Dynastien, lobten universell seine nahtlose Verschmelzung von spontaner Diktion mit strenger formaler Struktur. In der modernen internationalen Sinologie werden seine Werke weiterhin als Musterbeispiele der ästhetischen Perfektion der Hohen Tang-Zeit und als der Höhepunkt der Komposition regulierter Verse studiert.