Zhou Pu, dessen Rufname Taipu war, stammte aus Wuxing. Während der turbulenten Abenddämmerung der Tang-Dynastie, als regionale Rebellionen das Reich zerrissen, suchte Zhou Zuflucht in der südöstlichen Provinz Fujian und fand vorübergehend Schutz sowie spärlichen Lebensunterhalt im buddhistischen Kloster am Berg Wushi. Historische Aufzeichnungen verzeichnen, dass als die von Huang Chao angeführten Rebellenstreitkräfte Fujian plünderten, die Aufständischen versuchten, den gelehrten Dichter zur Unterwerfung und zum Dienst zu zwingen. Zhou Pu zeigte unerschütterliche moralische Standhaftigkeit und weigerte sich standhaft, mit dem Rebellneregime zu kollaborieren, ein Akt der Auflehnung, der ihn schließlich das Leben kostete. Sein literarisches Korpus, wenngleich durch die Verwüstungen des Krieges schwer dezimiert, wurde nachträglich kompiliert und hinterließ eine bescheidene Gedichtsammlung, die seine letzte, turbulente Ära widerspiegelt.
Als Dichter der späten Tang-Zeit war Zhou Pus ästhetisches Schaffen tief von der elegischen und melancholischen Atmosphäre geprägt, die für ein zerfallendes Reich charakteristisch ist. Seine Verse fingen häufig die einsame Schönheit südlicher Landschaften, die klösterliche Abgeschiedenheit und die stille Trauer eines vertriebenen Gelehrten ein. Obgleich nur ein Bruchteil seines poetischen Oueuvres – namentlich ein einziges vollständiges Gedicht und einige wenige wiederentdeckte Couplets – in klassischen Standardanthologien wie den Vollständigen Tang-Gedichten überliefert ist, demonstrieren diese Fragmente eine Meisterschaft der Regulierter-Vers-Mechanik, der sparsamen Wortwahl und der evokativen Bildsprache, die bei späteren Gelehrten-Beamten Anklang fand.
Zhou Pus literarische Stimme wird durch die klassische konfuzianische Spannung zwischen moralischer Verpflichtung und der düsteren Realität des dynastischen Zusammenbruchs definiert, nahtlos verflochten mit der stillen Entrücktheit buddhistischer Zufluchtsorte. Seine schicksalhafte Entscheidung, die Rebellenführung zurückzuweisen, unterstreicht ein tief verwurzeltes konfuzianisches Ethos persönlicher Integrität und unerschütterlicher Loyalität zu moralischen Prinzipien, selbst als der kaiserliche Staat selbst versagte. Gleichzeitig spiegelt sein Rückzug in die klösterliche Isolation des Berges Wushi die daoistischen und buddhistischen Neigungen wider, die unter den Tang-Literaten üblich waren, welche geistige Zuflucht vor dem weltlichen Chaos suchten.
Innerhalb der weiten Landschaft der Literatur der Tang-Dynastie nimmt Zhou Pu eine ergreifende Nische als Märtyrer-Dichter ein, dessen Leben durch historische Umwälzungen abrupt verkürzt wurde. Die traditionelle Historiographie und spätere kaiserliche Kritiker hoben sein tragisches Ableben häufig als Paradebeispiel für gelehrte Rechtschaffenheit und Aufopferung hervor. Während seine überlieferte Sammlung kurz ist, sichert seine Aufnahme in bedeutende historische Repositorien, dass seine Stimme bewahrt bleibt und modernen internationalen Sinologen und Studenten der klassisch chinesischen Literatur einen ergreifenden Einblick in den menschlichen Preis des sozialen Zerfalls der späten Tang-Zeit bietet.