Die historischen Aufzeichnungen für diese Persönlichkeit sind in den kaiserlichen Geschichtsschreibwerken wie dem Alten Buch der Tang, dem Neuen Buch der Tang und den umfassenden Kompilationen der Tang-Gedichte gänzlich verschollen. In der traditionellen chinesischen Literaturkatalogisierung werden solche Schöpfer als Buxiang bezeichnet, was unbekannt oder anonym bedeutet. Ohne überlebende genealogische Daten, offizielle Prüfungsakten oder bürokratische Titel erschließt sich ihre Existenz einzig durch poetische Fragmente und Lieder, die von Editoren späterer Generationen bewahrt wurden, welche ihren künstlerischen Wert erkannten.
Außerhalb eines definierten literarischen Salons oder einer prominenten politischen Fraktion agierend, spiegeln die dieser historischen Bezeichnung zugeschriebenen anonymen Stücke die volkstümliche Lebendigkeit und emotionale Direktheit wider, die unter den nicht verzeichneten Schreibern der Tang-Ära verbreitet war. Ihre erhaltenen Verse verwenden typischerweise regulierte fünf- oder siebenstellige Formen und erfassen spontane Begegnungen, Naturbeobachtungen und Abschiedsschmerz mit unprätentiöser Anmut.
Die in diesen anonymen Versen eingebettete Weltanschauung spiegelt die synkretistische Mischung aus konfuzianischem Sozialbewusstsein und daoistischer Losgelöstheit wider, die für die Kultur der Tang-Literaten charakteristisch ist. Ohne die Last eines offiziellen Hofstandes oder fraktionellen Ehrgeizes artikulieren diese Gedichte reine emotionale Reaktionen auf Vergänglichkeit, Einsamkeit und natürliche Schönheit.
Eingeschlossen in das riesige Kompendium der vollständigen Tang-Gedichte, dienen die Werke nicht verzeichneter Dichter als lebenswichtige Zeugnisse für die Demokratisierung der Poesie während des goldenen Zeitalters der Tang-Literatur. Die moderne internationale Sinologie schätzt diese anonymen Texte dafür, dass sie die authentische Stimme der breiten historischen Bevölkerung jenseits des kaiserlichen Hofes offenbaren.