Qian Qi, mit dem Ehrenname Zhongwen, stammte aus Wuxing. Seine frühen Karriereetappen waren fest im kaiserlichen Prüfungswesen verankert, und im zehnten Jahr der Tianbao-Ära unter der Herrschaft von Kaiser Xuanzong bestand er erfolgreich die angesehenen Jinshi-Prüfungen. Nach seinem akademischen Erfolg schlug er eine offizielle Beamtenlaufbahn ein und diente zunächst als Kollationator im kaiserlichen Sekretariat. Im Laufe der Jahrzehnte schritt sein Verwaltungsdienst stetig voran, was in seiner finalen Ernennung zum Vizedirektor im Ministerium für Riten gipfelte. Während der Dali-Ära der mittleren Tang-Dynastie integrierte er sich stark in die lebendigen literarischen Zirkel der Hauptstadt und festigte seinen Ruf unter der intellektuellen Elite seiner Generation.
Qian Qi nimmt eine gefeierte Position als eines der herausragendsten Mitglieder der Zehn Talente der Dali-Ära ein, einem Dichterkreis, zu dem literarische Größen wie Han Hong und Li Duan zählten. Seine Dichtung ist berühmt für ihre neuartigen ästhetischen Strukturen, ihre exquisite Klangharmonie und eine unberührte Klarheit, die deskriptive Präzision mit tiefgreifender reflektierender Resonanz ausbalancierte. Historische Bibliografien verzeichnen sein Korpus, das sich über dreizehn Bände erstreckt, wobei vier erhaltene Bände in späteren kaiserlichen Anthologien bewahrt wurden. Seine Poesie fängt häufig die verfeinerten Empfindlichkeiten des Literatenlebens der mittleren Tang-Zeit ein und verbindet die Beobachtung von Landschaften mit nuancierter emotionaler Introspektion.
Die existenzielle und ästhetische Spannung innerhalb von Qian Qis Dichtung spiegelt die klassische Synthese aus konfuzianischer Pflicht und taoistisch inspiriertem Naturalismus wider, die für die Literaten der Tang-Dynastie charakteristisch ist. Während seine offiziellen Ernennungen in der kaiserlichen Bürokratie eine strenge Einhaltung von Staatskunst und Hofritual verlangten, suchte sein innerer künstlerischer Zufluchtsort Zuflucht in der ruhigen Kontemplation von Natur, Bergen und Flüssen. Diese duale Ausrichtung erlaubte es ihm, sich in den politischen Unsicherheiten der Ära nach der An-Lushan-Rebellion zurechtzufinden und gleichzeitig ein kompromissloses Bekenntnis zu ästhetischer Reinheit und persönlicher Integrität aufrechtzuerhalten.
Qian Qis dauerhafter Platz im klassischen Kanon ist fest durch seine Repräsentation in der umfassenden kaiserlichen Sammlung Vollständige Tang-Gedichte begründet. Traditionelle Literaturkritiker über aufeinanderfolgende Dynastien hinweg lobten konsequent seine Fähigkeit, technische Meisterschaft mit emotionaler Aufrichtigkeit zu durchdringen, wodurch er als prägende Stimme des Übergangs der mittleren Tang-Zeit positioniert wird. In der modernen internationalen Sinologie dienen seine Werke weiterhin als essentielle textliche Maßstäbe zum Verständnis der Evolution gebundener Verse und der sich wandelnden Empfindlichkeiten von Dichtern, die im Schatten der kaiserlichen Wiederherstellung wirkten.