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Adieux à Shu Yun à la tour de Xie Tiao à Xuanzhou

By Li Bai Tang

Traduction poétique

Ces heures qui m'ont rejeté et fui ne reviennent plus,
Ces jours qui troublent mon cœur anxieux portent un deuil infini.
Un vent immense à dix mille milles de distance escorte les oies d'automne,
Devant tel spectacle nous gravissons ce haut pavillon pour boire à longs traits.
Les écrits de Penglai gardent encore la robuste ossature de Jian'an,
Et ici une fois de plus le jeune Xie émerge pur et étincelant.
Ensemble nos esprits indomptés s'élèvent sur des ailes héroïques et planantes,
Nous aspirons à gravir le ciel azuré pour saisir le soleil et la lune.
Tirer une épée pourfend le fleuve, les eaux tumultueuses n'en coulent que plus vite ;
Lever une coupe pour noyer notre chagrin, et le chagrin jaillit plus profond.
Puisque la vie humaine en ce monde plie si rarement à notre désir,
Demain je dénouerai mes cheveux et dériverai dans une barque solitaire.

Texte classique et pinyin

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。

qì wǒ qù zhě zuó rì zhī rì bù kě liú, luàn wǒ xīn zhě jīn rì zhī rì duō fán yōu.
cháng fēng wàn lǐ sòng qiū yàn, duì cǐ kě yǐ hān gāo lóu.
péng lái wén zhāng jiàn ān gǔ, zhōng jiān xiǎo xiè yòu qīng fā.
jù huái yì xīng zhuàng sī fēi, yù shàng qīng tiān lǎn rì yuè.
chōu dāo duàn shuǐ shuǐ gèng liú, jǔ bēi xiāo chóu chóu gèng chóu.
rén shēng zài shì bù chēng yì, míng zhāo sàn fà nòng piān zhōu.

Traduction littérale

Jetant loin de moi ceux qui sont partis les jours d'hier ne peuvent être retenus,
Troublant mon cœur ceux qui viennent les jours d'aujourd'hui ont beaucoup de tourments.
Le vent long sur dix mille milles envoie des oies d'automne,
Faisant face à ceci on peut faire bombance dans la haute pavillon.
Les écrits de Penglai possèdent l'os de Jian'an,
Parmi eux le petit Xie est à nouveau clair et alerte.
Ensemble nous nourrissons des intérêts exaltés et des pensées héroïques volant,
Souhaitant monter au ciel bleu pour saisir le soleil et la lune.
Tirer l'épée pour couper l'eau l'eau coule d'autant plus,
Lever la coupe pour dissiper le chagrin le chagrin est chagrin d'autant plus.
La vie existant dans le monde ne convenant pas à la volonté,
Demain matin dénouer les cheveux pour s'ébattre dans une barque plate.

Exégèse et commentaire culturel

I. Forme poétique et métrique

Ce chef-d'œuvre est composé dans la forme de vers anciens heptasyllabiques connue sous le nom de gushi, qui confère au poète une liberté absolue par rapport aux contraintes tonales rigides et au parallélisme strict exigés dans les vers réglementés de l'ère Tang. Li Bai utilise un système de rimes expansif et changeant qui module en tandem avec les fluctuations dramatiques de son état psychologique. Le poème s'ouvre sur des lamentations parallèles et équilibrées dans le couplet initial, puis éclate en vastes panoramas descriptifs avant de transiter vers des paradoxes psychologiques abrupts, marqués par l'enjambement et des ruptures syntaxiques soudaines.

II. Chronologie historique et élan existentiel

Le poème fut écrit vers 743 lors du séjour bref et turbulent de Li Bai à l'Académie Hanlin à Chang'an, peu de temps avant que les intrigues politiques orchestrées par des rivaux de cour jaloux et des concubines impériales ne forcent son renvoi honorable et son expulsion polie de la capitale. Stationné temporairement à Xuanzhou alors qu'il errait à travers les provinces du sud-est, Li Bai fut submergé par un sentiment de profonde aliénation et d'ambitions politiques inassouvies. La toile de fond historique est définie par la cour impériale des Tang, brillante mais périlleuse, où les brillants lettrés étaient fréquemment patronnés comme de simples amuseurs de cour plutôt que comme des hommes d'État de confiance.

III. Exégèse vers par vers et décodage des allusions

[Le poème trace une trajectoire émotionnelle allant d'une profonde suffocation existentielle à une inspiration extatique, suivie d'une chute soudaine dans le désespoir existentiel et d'une transcendance taoïste finale.]

Vers 1-2 (Couplet d'ouverture) : Le vers 1 (« Jetant loin de moi ceux qui sont partis les jours d'hier ne peuvent être retenus ») et le vers 2 établissent un ton immédiat d'aliénation temporelle aiguë, contrastant le passé irrévocable avec un présent accablant de vexations bureaucratiques.
Vers 3-4 (Premier tournant antithétique) : Le vers 3 (« Un vent immense à dix mille milles de distance escorte les oies d'automne ») ouvre le champ visuel vers un espace cosmique sans limites, permettant aux poètes du vers 4 de chercher refuge dans le vin au sommet du fameux pavillon construit par Xie Tiao.
Vers 5-6 (Second tournant antithétique / Climax) : Le vers 5 invoque l'esthétique littéraire robuste de la période Jian'an aux côtés de Xie Tiao, célébrant le génie poétique, tandis que le vers 6 (« Ensemble nos esprits indomptés s'élèvent sur des ailes héroïques et planantes ») atteint l'apogée émotionnelle absolue de l'exaltation créatrice.
Vers de clôture : Le vers 9 (« Tirer une épée pourfend le fleuve, les eaux tumultueuses n'en coulent que plus vite ») crée l'une des métaphores les plus célèbres de la littérature chinoise pour le tourment psychologique inéluctable, résolu en fin de compte par le couplet final en abandonnant entièrement la société pour une esquif solitaire.

IV. Synthèse esthétique et arrière-goût poétique

Pour apprécier pleinement cette œuvre, les lecteurs occidentaux doivent comprendre plusieurs jetons culturels cruciaux intégrés dans l'imagerie sans s'appuyer sur des cadres modernes :

La tour de Xie Tiao : Nommée d'après le poète bien-aimé de la dynastie Qi du Sud que Li Bai idolâtrait profondément pour son esthétique paysagère pure, servant ici de sanctuaire sacré à l'intégrité poétique.
L'os de Jian'an : Fait référence au style littéraire robuste, masculin et inflexible de la fin de la dynastie des Han orientaux, symbolisant l'épine dorsale morale et la vigueur dans l'art de gouverner.