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送別

By 王維唐代

英語詩訳（意訳）

山ふかく見送り終えて別れゆき　夕暮れのなかに柴扉を閉ざす
来年はまたも青む春の草　君は帰るか帰らぬものか

原文・ピンイン

山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。

shān zhōng xiāng sòng bà,
rì mù yǎn chái fēi.
chūn cǎo míng nián lǜ,
wáng sūn guī bù guī.

文献直訳

山の中での互いの見送りは終わり、日暮れに柴の扉を閉じる。春の草は来年また緑に茂るが、貴殿は帰るのだろうか、帰らないのだろうか。

学術解説・文化的背景

I. 形式詩的構造と韻律

この四行の傑作は厳格な五言絶句の形式で書かれており、盛唐代の近体詩における厳密な平仄の規則に則っている。詩は平声の押韻形式に依拠しており、第2句、第4句（および任意で第1句）の末尾の文字に結びつく古韻の部類を利用している。王衛は、穏やかな簡素さの背後に厳格な韻律の構造を巧みに隠し、自然な会話の流麗さを生み出す卓越した技量を示している。

II. 歴史的年表と実存的衝動

唐代の黄金期に詠まれたこの作品は、官僚としての務めと終南山での道教的隠遁生活とを両立させた士大夫たちによって培われた、洗練された隠逸の美意識を反映している。王維は王川の別荘で多くの時間を過ごし、そこでは学者仲間同士の別れが頻繁に行われ、深い哲学的重みを帯びていた。詩の実存的衝動は、自然界の容赦ない循環的再生を背景とした、人間の移ろいやすさに対するほろ苦い哀愁から湧き上がっている。

III. 句別解釈と典拠の解読

この詩は、共同の別れから孤独な内省への静かな心理的下降として展開され、切なさを帯びた最後の修辞的疑問によって固定されている。

第1-2句（首聯）: 第1句（山中相送罷）は物理的な舞台設定と、友人が去った後に残される感情的虚空を確立する。第2句（日暮掩柴扉）は、日暮れとともに仲間意識から孤立へと移行する具体的な節目をしるす。
第3-4句（頷聯）: 第3句（春草明年緑）は、避けられない未来の再生へと前方に視線を投げかける。第4句（王孫歸不歸）は、『楚辞』からの古い文学的典拠を呼び起こし、野草を去った友人への思慕の象徴へと変容させる。

IV. 美的統合と詩的余韻

この絶句の内部にあるイメージは、漢詩に根ざした深い伝統的共鳴を担っている。

春草: 毎年新しく大地を覆うにつれて、感情的な愛着、哀愁、そして別れの悲しみの増殖を伝統的に象徴する。
柴の扉: 世俗的な世界の社会的義務と、隠遁した学者の聖域における観想的な平穏との間の境界を表している。