Li Qi, der ursprünglich aus dem östlichen Sichuan stammt und seine ahnentragenden Wurzeln in Yingyang hat, repräsentiert eine herausragende literarische Stimme der Blütezeit der Tang-Dynastie. Er bestand erfolgreich die strengen kaiserlichen Prüfungen und erlangte im dreizehnten Jahr der Kaiyuan-Regierungszeit (725 n. Chr.) seinen Grad als Gelehrter (Jinshi). Nach seinem akademischen Erfolg diente er ehrenvoll als Registrator des Kreises Xinxiang. Während seiner gesamten bürokratischen Laufbahn pflegte Li Qi enge Verbindungen zu prominenten literarischen Zeitgenossen seiner Ära und brachte seine amtlichen Pflichten mit einem produktiven dichterischen Schaffen in Einklang. Historische bibliografische Aufzeichnungen zeigen, dass sein literarisches Schaffen in mehreren Bänden zusammengestellt wurde, wobei drei kanonische Gedichtbücher bis in die modernen Anthologien der Vollständigen Tang-Gedichte (Quan Tangshi) überlebt haben.
Als zentrale Figur in der poetischen Landschaft der Hohen Tang zeichnete Li Qi sich besonders im Bereich der Balladen im alten Stil (Gushi) und der Grenzdichtung (Biansai shi) aus. Sein Stil wird für seine muskulöse Vitalität, seine klangvolle emotionale Tiefe und seine präzise klangliche Architektur gefeiert. Er besaß die seltene Fähigkeit, die ausgedehnte Öde der nördlichen Grenzen und die kontemplative Einsamkeit von Berggemächern lebendig einzufangen. Zu seinen gefeiertsten Meisterwerken gehören seine mitreißenden Grenzkompositionen und musikalischen Adaptionen, die den kriegerischen Geist und die klangliche Brillanz des goldenen Kaiyuan-Zeitalters widerspiegeln und seine virtuose Beherrschung pentasylbischer und heptasylbischer geregelter Gedichtformen unter Beweis stellen.
Li Qis poetische Weltanschauung ist tief in der klassischen Triade konfuzianischer sozialer Pflicht, daoistischen Naturalismus und chan-buddhistischer Gelassenheit verwurzelt. Während sein offizieller Dienst moralische Verantwortung für den Staat und Empathie für einfache Soldaten und Reisende widerspiegelte, fand seine Seele tiefe Zuflucht in Wildnis-Retreats und der Verbundenheit mit der Natur. Seine Verse oszillieren häufig zwischen der edlen Tragödie kaiserlicher Expansion an den Grenzen und der stillen, transzendenten Erkenntnis daoistischer Spontaneität, wodurch eine harmonische existenzielle Balance geschaffen wurde, die die intellektuelle Elite des China des achten Jahrhunderts definierte.
Die historische Rezeption von Li Qi hat ihn stets unter die ersten Meister der Ära der Hohen Tang eingeordnet. Traditionelle kaiserliche Literaturkritiker lobten seine unübertroffene Fähigkeit beim Aufbau von Balladen im alten Stil und seine Gabe, technische Strenge mit ungezügelter emotionaler Resonanz zu durchdringen. In den monumentalen Vollständigen Tang-Gedichten bewahrt, zieht sein literarisches Vermächtnis weiterhin die moderne internationale Sinologie an und dient als makelloses Fenster in das lebendige kulturelle Ethos, die ästhetische Verfeinerung und die kriegerischen Ängste der Blütezeit der Zivilisation der Tang-Dynastie.