Liu Yuxi, dessen Großjährigkeitsname Mengde war, stammte aus Pengcheng. Im neunten Jahr der Zhenyuan-Ära bestand er erfolgreich die Prüfungen für fortgeschrittene Gelehrte und erlangte anschließend hohe Ehren in der Gelehrtenprüfung. Seine offizielle Karriere begann er im militärischen Regionalhauptquartier von Huainan, bevor er in die kaiserliche Hauptstadt eintrat, um als Untersuchungszensor zu dienen. Während des Aufstiegs von Wang Shuwen war Liu Yuxi tief in die politischen Diskussionen des Hofes verwickelt und genoss das immense Vertrauen der regierenden Fraktion. Nach dem politischen Sturz von Wang Shuwen wurde Liu jedoch schwer herabgestuft, zunächst als Präfekt von Lianzhou verurteilt und auf dem Weg weiter ins Exil geschickt, um Assistent des Marschalls von Langzhou zu werden. Nach einem Jahrzehnt abgelegener Vertreibung wurde er an den Hof zurückgerufen, nur um nach der Verfassung eines provokativen Gedichts über den taoistischen Xuandu-Tempel erneut ins Exil geschickt zu werden. Dank der Intervention des Staatsmannes Pei Du wurde seine Strafe gemildert, und er bekleidete anschließend verschiedene administrative Ämter, darunter den Direktor des Operationsbüros und Akademiker am Shijiang-Institut, und beendete seinen herausragenden Staatsdienst vor seinem Tod im Alter von zweiundsiebzig Jahren mit der postumen Ehre des Ministers für Einnahmen.
Als überragende literarische Persönlichkeit der mittleren Tang-Ära entwickelte Liu Yuxi einen prägnanten, kraftvollen poetischen Stil, der ihm von seinem Zeitgenossen Bai Juyi die unvergleichliche Auszeichnung als Dichterheld einbrachte. Seine Verse zeichneten sich durch eine scharfe, gebieterische Schärfe und tiefe philosophische Untertöne aus. Während seines harten Exils in den südlichen Grenzgebieten beobachtete er indigene schamanistische Bräuche und passte lokale Volkstraditionen genial in klassische Regelformen an, wodurch er gefeierte lyrische Werke wie die Bambuszweig-Lieder hervorbrachte, die in der Region Wuling schnell große Beliebtheit erlangten. Seine satirischen und dennoch raffinierten Reflexionen über die politische Volatilität, die besonders durch seine Verse über den Xuandu-Tempel veranschaulicht werden, zeugten von einem unbeugsamen, unabhängigen Geist und meisterhaften Beherrschung der allegorischen poetischen Diktion.
Liu Yuxi bewahrte eine komplizierte existenzielle Spannung zwischen orthodoxer konfuzianischer Staatskunst und daoistisch geprägter Widerstandskraft angesichts von Widrigkeiten. Trotz langanhaltender politischer Marginalisierung, ungerechtfertigter Herabstufungen und geografischer Isolation weigerte er sich, der Verzweiflung zu erliegen, und wandte sich stattdessen historischer Kontemplation, gelehrter Kompilation und künstlerischer Selbstkultivierung zu. Seine Weltanschauung vereinte eine nüchterne Akzeptanz der Vergänglichkeit politischer Macht mit einem unerschütterlichen Glauben an die menschliche Würde und natürliche Gerechtigkeit. Diese standhafte philosophische Grundlage befähigte ihn, persönliches Unglück in tiefgreifende künstlerische Leistung umzuwandeln und nachfolgende Generationen von Literaten tief zu beeinflussen.
Liu Yuxis immenses literarisches Schaffen wurde in seinen gesammelten Werken bewahrt, die zwölf überlebende Schriftrollen im kanonischen Bestand der Tang-Poesie umfassen. Während der gesamten kaiserlichen Geschichte verehrten Kritiker und prominente Literaten seine kompromisslose Stimme und seine unvergleichliche technische Meisterschaft. Seine produktiven poetischen Austausche mit Bai Juyi zementierten seinen Ruf als einer der prägendsten literarischen Titanen seiner Generation. In der modernen internationalen Wissenschaft wird Liu Yuxi wegen seiner wegweisenden Integration von Volksidiomen in die klassische Poesie und seiner mutigen Navigation durch die turbulente Hofpolitik während einer kritischen Übergangsepoche der Tang-Dynastie untersucht.