Qiu Wei stammte ursprünglich aus Jiaxing in Suzhou. Historische Aufzeichnungen in den Neuen und Alten Büchern der Tang heben seine außergewöhnliche kindliche Ergebenheit gegenüber seiner Stiefmutter hervor, eine beispielhafte Tugend, die durch verheißungsvolle Vorzeichen wie das Wachsen von heiligem Pilz (lingzhi) unter seiner Familienhalle geehrt wurde. Er stieg stetig in den bürokratischen Rängen auf und erreichte schließlich die angesehene Position des Linken Aufsehers des Haushalts des Kronprinzen. Nach Erreichen des Rentenalters trat er von seinem aktiven Dienst zurück und erhielt eine spezielle kaiserliche Sonderregelung, die ihm die Hälfte seines offiziellen Gehalts auf Lebenszeit sicherte. Er bewies eine bemerkenswerte Langlebigkeit und anhaltende Hingabe, lebte über neunzig Jahre lang und pflegte seine Mutter bis zu deren letzten Tagen. Selbst während seiner Trauerzeit hielten regionale Inspektoren wie Han Huang seine Pension als Zeichen der Ehrerbietung des Staates für ehrwürdige pensionierte Staatsmänner aufrecht und passten lediglich zeremonielle Bestimmungen an. Qiu Wei verstarb im fortgeschrittenen Alter von sechsundneunzig Jahren.
Als bedeutende literarische Persönlichkeit der blühenden Hoch-Tang-Zeit pflegte Qiu Wei enge Freundschaften mit herausragenden Meistern der Landschafts- und Meditationsdichtung, insbesondere mit Wang Wei und Liu Changqing. Als Qiu in die kaiserliche Hauptstadt reiste, verfasste Liu Changqing bekanntermaßen Abschiedsverse zu seinen Ehren. Qiu Weis erhaltenes Korpus, obwohl mit rund dreizehn erhaltenen Gedichten kompakt, veranschaulicht die Ästhetik der Stille, die raffinierte Wortwahl und die ausgeprägte Sensibilität für Naturszenen, die die elitären literarischen Kreise von Chang'an und seinen umliegenden Rückzugsorten im achten Jahrhundert prägten. Seine Verse schwingen mit der ruhigen Atmosphäre der Abgeschiedenheit und der raffinierten Literatenkameradschaft.
Qiu Weis Persona repräsentiert eine harmonische Synthese aus konfuzianischer ethnischer Verpflichtung und vom Daoismus inspiriertem Naturalismus. Während seine öffentliche Karriere und seine legendäre kindliche Frömmigkeit den Höhepunkt konfuzianischer moralischer Rechtschaffenheit verkörperten, neigte seine poetische Stimme zu einer ruhigen Kontemplation der Natur und der Loslösung vom weltlichen Streben. Diese Dualität erlaubte es ihm, sich in der hochriskanten Bürokratie des Tang-Hofes zu bewegen und gleichzeitig eine tiefe spirituelle Verbundenheit mit den einsamen Landschaftsdichtern seiner Generation zu bewahren, wobei er Trost in einem unbeschwerten Ruhestand und anhaltender familiärer Hingabe fand.
Erhalten im monumentalen Werk der Vollständigen Gedichte der Tang (Quan Tangshi), haben Qiu Weis gesammelte Werke seinen dauerhaften, wenn auch bescheidenen Platz in der klassisch-chinesischen Literaturgeschichte gesichert. Traditionelle und moderne Kritiker gleichermaßen betrachten ihn als eine repräsentative Stimme des Hoch-Tang-Milieus, dessen persönliche Integrität und literarische Verbindungen zu Wang Wei seinen Ruf weit über das schlichte Volumen seines Schaffens hinaus verankerten. In der internationalen sinologischen Wissenschaft dient sein Leben als faszinierende Fallstudie, die bürokratische Langlebigkeit, traditionelle Familienethik und elitäre künstlerische Netzwerke während des Zenits der kaiserlichen chinesischen Zivilisation verbindet.