Qiu Wei était originaire de Jiaxing à Suzhou. Les registres historiques des Nouveaux et Anciens Livres des Tang soulignent sa dévotion filiale extraordinaire envers sa belle-mère, une vertu exemplaire commémorée par des présages de bon augure tels que la pousse de champignons sacrés (lingzhi) sous le toit de sa maison familiale. S'élevant régulièrement dans la hiérarchie bureaucratique, Qiu Wei accéda finalement au poste estimé de Superviseur gauche de la Maison du Prince Héritier. Ayant atteint l'âge de la retraite, il quitta le service actif, recevant une dispense impériale spéciale lui accordant la moitié de son salaire officiel à vie. Témoignant d'une remarquable longévité et d'une dévotion soutenue, il vécut au-delà de quatre-vingt-dix ans, continuant à prendre soin de sa mère jusqu'à ses derniers jours. Même pendant sa période de deuil, les commissaires d'observation régionaux tels que Han Huang maintinrent sa pension comme témoignage du respect de l'État pour les vénérables hommes d'État retraités, ne modifiant que les dispositions cérémonielles. Qiu Wei s'éteignit à l'âge avancé de quatre-vingt-seize ans.
Figure littéraire notable de la florissante période de la haute époque Tang, Qiu Wei cultiva des amitiés étroites avec des maîtres éminents de la poésie paysagère et méditative, notamment Wang Wei et Liu Changqing. Lorsque Qiu se rendit à la capitale impériale, Liu Changqing composa de célèbres vers d'adieu en son honneur. Le corpus survivant de Qiu Wei, bien que compact avec environ treize poèmes exantants, illustre l'esthétique du quiétisme, le phrasé raffiné et la sensibilité aiguë au paysage naturel qui définissaient les cercles littéraires d'élite de Chang'an et de ses retraites environnantes au VIIIe siècle. Ses vers résonnent avec l'atmosphère tranquille de la réclusion et de la compagnie lettrée raffinée.
La persona de Qiu Wei représente une synthèse harmonieuse entre l'obligation éthique confucéenne et le naturalisme d'inspiration taoïste. Alors que sa carrière publique et sa piété filiale légendaire incarnaient le summum de la rectitude morale confucéenne, sa voix poétique penchait vers une contemplation silencieuse de la nature et le détachement des luttes mondaines. Cette dualité lui permit de naviguer dans la bureaucratie à hauts risques de la cour des Tang tout en maintenant un profond alignement spirituel avec les poètes paysagistes solitaires de sa génération, trouvant du réconfort dans une retraite paisible et une dévotion familiale durable.
Préservées dans le monumental Recueil complet des poèmes des Tang (Quan Tangshi), les œuvres collectées de Qiu Wei lui ont assuré une place durable, quoique modeste, dans l'histoire littéraire classique chinoise. Les critiques traditionnels et modernes le considèrent comme une voix représentative du milieu de la haute époque Tang, dont l'intégrité personnelle et les associations littéraires avec Wang Wei ont ancré sa réputation bien au-delà du simple volume de sa production. Dans l'érudition sinologique internationale, sa vie sert d'étude de cas fascinante reliant la longévité bureaucratique, l'éthique familiale traditionnelle et les réseaux artistiques d'élite pendant le zénith de la civilisation impériale chinoise.