SINOPOEMS
Language
🌐 Language
LESEZEICHEN
To bookmark this poem:
Press Ctrl + D (Windows) or ⌘ + D (Mac).

Gesang von den Steintrommeln

Gelehrter Zhang hält des Altertums Steintrommeln abgeriebenes Blatt, / Er drängt meine Feder, ihren rissigen Glanz zu besingen.
Seit Du Fu und Li Bai in unsichtbare Reiche schieden, / Was kann mein schmales Talent mit so monumentalen Steinen beginnen?
Als das Haus der Zhou wankte und das Reich überkochte, / Erhob König Xuan hoch seine himmlische Hellebarde,
Eröffnete die helle Halle, den fürstlichen Hof zu empfangen, / Wo Schwerter und Jadeschmuck im Klange aneinander klangen.
Er jagte bei Qiyang, kriegerischen Stolz zur Schau stellend, / Und umspannte alle Tiere über zehntausend Meilen.
Er grub seine Taten in Stein für Äonen von Zeiten, / Hieb aus den Felswänden der Berge diese Trommeln.
Seine ersten Minister schrieben die königlichen Texte nieder, / Ließen ihre Meißelspuren tief im Bergtal zurück.
Durch Jahrhunderte peitschenden Regens, sengender Sonne und Waldesbrand, / Standen dunkle Geister allein Wache und wehrten den Verfall ab.
Freund Zhang, wo fandest du diesen Papierabrieb nur,
Makellos bis aufs feinste Haar, ohne den Hauch eines Fehlers?
Die Schrift ist streng, der Sinn dicht, kaum zu enträtseln, / Weder Siegel- noch Kanzleischrift, ganz für sich allein stehend.
Wie konnten tiefe Jahre sie vor fehlenden Strichen bewahren,
Wie von blitzendem Schwert getrennte Drachen und Riesenwasserschlangen?
Luan-Vögel fliegen auf, Phönixe steigen empor, Unsterbliche steigen herab, / Korallenzweige und smaragdene Bäume verschlingen ihre Äste.
Verschlungen von schweren Eisengestängen und goldenen Seilen stehen sie da,
Wie antike Dreifuße, die aus dem Wasser springen, oder Drachen im Schiffchenflug.
Gelehrte Pedanten ließen sie aus den klassischen Oden fort,
Fanden die Kleinen und Großen Oden zu eng für ihren Bogen.
Konfuzius reiste westwärts, doch erreichte nie das Reich Qin,
Sammelte die Sternbilder, während er diese Zwillingssonnen verfehlte.
Weh, ich liebe das Altertum und ward so bitter spät geboren,
Vor diesen Denkmälern strömen blind meine Tränen herab.
Ich entsinne mich der ersten Berufung an die kaiserliche Akademie,
Genau als die Regentschaft neu den Namen Yuanhe erhielt.
Ein treuer Freund, damals bei der Westarmee im Dienst,
Maß die Sockel aus, um diese Relikte für mich zu bergen.
Ich wusch meine Kappe, badete und zollte den Libationatoren Ehrfurcht,
Wie viele solcher höchsten Schätze haben die Zeiten überdauert?
Ein paar Filze und gewebte Matten könnten sie rasch hierherbringen,
Zehn Trommeln, die nur ein paar Kamele zum Transport verlangen.
Opfert sie dem Großen Ahnentempel, den Dreifüßen von Gu gleich,
Ihre kulturelle Strahlkraft mehr als hundertmal Gold wert.
Wenn kaiserliche Gnade sie in der Akademie zu dulden geruhte,
Konnten Gelehrte sich sammeln, um ihr Wissen zu polieren.
Obgleich die Menge am Hongdu-Tor drängte, um Klassiker zu sehen,
Sehne ich mich, das ganze Volk zum eilen und retten zu rühren.
Schabt Moos und Flechten ab, um die rauen Ecken zu enthüllen,
Stellt sie sicher auf flachen Grund, fest und wahr.
Schützt sie unter tiefen Palasthöfen und hochragenden Dächern,
Auf dass sie lange Äzeiten unversehrt überdauern.
Doch hohe Hofbeamte, ergraut in bürokratischer Bequemlichkeit,
Bleiben gleichgültig, schwankend mit jedem müßigen Launenwahn.
Während Hirtenjungen Funken schlagen und Ochsen die Hörner an ihnen wetzen,
Wer hebt die Hand, um diese alten Texte zu streicheln und zu retten?
Tag für Tag in Schweigen zerschmelzend, unter Staub begraben,
Sechs lange Jahre nach Westen blickend, habe ich umsonst gesungen.
Selbst Wang Xizhis vulgäre Pinselführung nach oberflächlicher Anmut,
Kann noch ein paar Papierbögen gegen weiße Gänse tauschen!
Nun sind die langen Kriege der Nach-Zhou-Dynastien beendet,
Doch niemand tritt vor, um diese heiligen Schriften zu retten.
In dieser Ära des großen Friedens, da der Staat frei von Hader,
Werden konfuzianische Künste gepriesen und Weise geehrt.
Wie wünschte ich, diese Sache vor den Thron zu bringen,
Einen sündflutartigen Redefluss von den Himmeln herab zu borgen.
Hier endet mein Gesang von den alten Steintrommeln;
Weh, meine tiefe Absicht bleibt unerfüllt und verloren.
張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
周綱陵遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀,諸侯劒佩鳴相磨。
蒐於岐陽騁雄俊,萬裏禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世,鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝鹹第一,揀選撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎,鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本,毫髮盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉,字體不類隸與科。
年深豈免有缺畫,快劒斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥衆僊下,珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥。
嗟予好古生苦晚,對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士徴,其年始改稱元和。
故人從軍在右輔,爲我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。
氊包席裹可立致,十鼓祗載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎,光價豈止百倍過。
聖恩若許留太學,諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽,坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節角,安置妥帖平不頗。
大廈深簷與蓋覆,經歷久遠期無佗。
中朝大官老於事,詎肯感激徒媕婀。
牧童敲火牛礪角,誰復著手爲摩挲。
日銷月鑠就埋沒,六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚,數紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰罷,無人收拾理則那。
方今太平日無事,柄任儒術崇丘軻。
安能以此上論列,願借辨口如懸河。
石鼓之歌止於此,嗚呼吾意其蹉跎。
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén, quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē.
shǎo líng wú rén zhé xiān sǐ, cái báo jiāng nài shí gǔ hé.
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi, xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē.
dà kāi míng táng shòu zhāo hè, zhū hóu jiàn pèi míng xiāng mó.
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn, wàn lǐ qīn shòu jiē zhē luō.
juān gōng lè chéng gào wàn shì, záo shí zuò gǔ huī cuō é.
cóng chén cái yì xián dì yī, jiǎn xuǎn zhuàn kè liú shān ā.
yǔ lín rì zhì yě huǒ liáo, guǐ wù shǒu hù fán guī hē.
gōng cóng hé chù dé zhǐ běn, háo fà jìn bèi wú chà cuò.
cí yán yì mì dú nán xiǎo, zì tǐ bù lèi lì yǔ kē.
nán nián shēn qǐ miǎn yǒu quē huà, kuài jiàn zhuō duàn shēng jiāo é.
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià, shān hú bì shù jiāo zhī kē.
jīn shéng tiě suǒ suǒ niù zhuàng, gǔ dǐng yuè shuǐ lóng téng suō.
lòu rú biān shī bù shōu rù, èr yǎ biān pò wú wěi shé.
kǒng zǐ xī xíng bù dào qín, jǐ zhí xīng suì yí xī é.
jiē yǔ hào gǔ shēng kǔ wǎn, duì cǐ tì lèi shuāng pāng tuō.
yì xī chū méng bó shì zhēng, qí nián shǐ gǎi chēng yuán hé.
gù rén cóng jūn zài yòu fǔ, wèi wǒ dù liàng jué jiù kē.
zhuó guān mù yù gào jì jiǔ, rú cǐ zhì bǎo cún qǐ duō.
zhēn bāo xí guǒ kě lì zhì, shí gǔ zhī zài shù luò tuó.
jiàn zhě tài miào bǐ gū dǐng, guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò.
shèng ēn ruò xǔ liú tài xué, zhū xué sheng jiǎng jiě dé qiè cuō.
guān jīng hóng dū shàng tián yàn, zuò jiàn jǔ guó lái bēn bō.
wān tái tī xiǎn lòu jié jiǎo, ān zhì tuō tiē píng bù pō.
dà shà shēn yán yǔ gài fù, jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuō.
zhōng cháo dà guān lǎo yú shì, jù kěn gǎn jī tú ān é.
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo, shuí fù zhù shǒu wéi mō suō.
riè xiāo yuè shuò jiù mái mò, liù nián xī gù kōng yín é.
xī zhī sú shū chèn zī mèi, shù zhǐ shàng kě bó bái é.
jì zhōu bā dài zhēng zhàn bà, wú rén shōu shí lǐ zé nà.
fāng jīn tài píng rì wú shì, bǐng rèn rú shù chóng qiū kē.
ān néng yǐ cǐ shàng lùn liè, yuàn jiè biàn kǒu rú xuán hé.
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ, wū hū wǒ yì qí cuō tuō.
Zhang-Sheng Hand hält Stein-Trommel-Schrift, / drängt mich versuchen komponieren Stein-Trommel-Gesang.
Shaoling hat keinen Mann, verbannter Unsterblicher tot, / Talent dünn wie hin zu Stein-Trommeln was?
Zhou-Gerüst niedergangend vier Meere kochend, / Xuan-König wütend aufsteigend schwingend himmlische Hellebarde.
Weit öffnend helle Halle empfängt Morgengrüße, / Lehnsfürsten Schwerter Gehänge klingend gegenseitig reibend.
Suchend bei Qiyang zur Schau stellend helle Glanzstücke, / zehntausend Meilen Vögel Bestien alle abgefangen vernetzt.
Gravierend Verdienst geschnitzt vollendet verkündet zehntausend Zeitalter, / meißelnd Stein machend Trommeln zerbröckelnd hoch aufragend.
Folgende Minister Talent Künste alle Nummer eins, / auswählend entwerfend schnitzend lassend Berg-Nische.
Regen durchnässend Sonne sengend wilde Feuer lohend, / Geisterdinge bewachend beschützend lästiger rufender Schrei.
Herr von wo bekommen Papier-Grund, / Haar fein völlig vorbereitet ohne Abweichungen.
Worte streng Bedeutung dicht Lesen schwer verstehen, / Schrift-Körper nicht ähnelnd Kanzlei mit Siegel.
Jahre tief wie entgehen habend abgebrochene Striche, / schnelles Schwert behackt gebrochen erzeugend Drachen Alligatoren.
Luan-Vögel fliegend Phönixe aufsteigend zahlreiche Unsterbliche herabsteigend, / Korallen grüne Bäume kreuzend Äste Zweige.
Goldene Seile eiserne Ketten schließend verdrehend stark, / alter Dreifuß springend Wasser Drache aufsteigend Schiffchen.
Einfältige Gelehrte kompilierend Poesie nicht aufnehmend, / Zwei Ya eng beengt ohne schlangenförmigen Fluss.
Konfuzius westwärts reisend nicht erreichend Qin, / pflückend sammelnd Sternbilder lassend Xi und E.
Ach ich liebend Altertum geboren bitter spät, / gegenüber diesem Tränen doppelt stürzend.
Erinnernd Abend zuerst empfangend Gelehrten-Vorladung, / jenes Jahr beginnend geändert Titel Yuanhe.
Alter Freund folgend Armee in Youfu, / für mich bemessend grabend Mörser-Fassungen.
Waschend Kappe badend Waschung anmeldend Trankopferer, / solche äußersten Schätze überlebend wie viele?
Filz eingepackt Matte umhüllt kann augenblicklich ankommen, / zehn Trommeln nur benötigend einige Kamele.
Darbietend sie Ahnentempel vergleichend Gu-Dreifuß, / heller Preis wie stoppend bei hundertfachen Übertreffen.
Kaiserliche Gnade wenn erlaubt bleibend kaiserliche Akademie, / verschiedene Schüler vortragend erklärend bekommend gegenseitiges Schleifen.
Betrachtend Klassiker Hongdu immer noch füllend erstickend, / sitzend sehend gesamten Staat kommend rennend laufend.
Wegschabend Moos Flechten entblößend Gelenk-Ecken, / aufstellend passend flach nicht schief.
Großes Gebäude tiefe Traufen mit Bedeckung schützend, / durchlebend lange Ferne hoffend ohne andere.
Mittelhof hohe Beamte alt an Geschäften, / wie gewillt bewegt bloß zaudernd.
Hirtenjunge klopfend Feuer Ochse schärfend Hörner, / wer wieder legt Hand an handelnd streichelnd?
Tag schwindend Monat schmelzend fortschreitend Begräbnis Stille, / sechs Jahre westwärts blickend leer chantend summend.
Xizhi gewöhnliche Kalligraphie jagend Zierlichkeit, / einige Blätter immer noch könnend wetten weiße Gänse.
Folgend Zhou acht Dynastien Kriegsführung endend, / keine Person einsammelnd ordnend Prinzip dann was?
Gegenwärtig großer Friede Tag ohne Geschäfte, / ergreifend Amt konfuzianische Künste verehrend Qiu und Ke.
Wie können hiermit nach oben diskutieren aufzählen, / wünschend bleihen beredten Mund wie hängender Fluss.
Stein-Trommeln von Gesang stoppt bei diesem, / ach meine Absicht ihr verpassendes Gelegenheit.
Scholar Zhang holds rubbed script of the ancient Stone Drums, / Urging my pen to voice their rugged grace.
Since Du Fu and Li Bai passed to the unseen realms, / What can my slender talent do with such monumental stone?
When the Zhou house faltered and the realm boiled over, / King Xuan raised on high his heavenly halberd,
Opening the bright hall to receive the feudal court, / Where swords and jade pendants chimed against each other.
He hunted at Qiyang, displaying fierce martial pride, / Enveloping all beasts across ten thousand miles.
He carved his achievements in stone for myriad ages, / Hewing the mountain cliffs to shape these drums.
His foremost ministers penned the royal texts, / Leaving their chisel-marks deep in the mountain vale.
Through centuries of driving rain, scorching sun, and wildfire, / Dark spirits alone stood guard, warding off decay.
Friend Zhang, where did you find this paper rubbing, / Flawless down to the finest hair, without a single flaw?
The script is stern, the meaning dense, hard to decipher, / Neither seal script nor clerical, standing entirely alone.
How could deep years spare them from missing strokes, / Like dragons and giant garter-snakes severed by a flashing sword?
Luan birds take flight, phoenixes soar, immortals descend, / Coral branches and emerald trees intertwine their boughs.
Bound by heavy iron chains and golden ropes they stand, / Like ancient tripods leaping from water, or dragons in shuttle flight.
Pedantic scholars left them out of the classic odes, / Finding the Lesser and Greater Odes too narrow for their sweep.
Confucius journeyed west but never reached the realm of Qin, / Gathering the constellations while missing these twin suns.
Alas, I love antiquity, yet was born so bitterly late, / Before these monuments my blinding tears flow down.
I recall when first summoned to the imperial academy, / Exactly when the reign was newly styled Yuanhe.
A loyal friend then serving with the western army, / Measured out the sockets to unearth these relics for my sake.
I washed my cap, bathed, and paid respects to the Libationers, / How many such supreme treasures have survived the ages?
A few felts and woven mats could bring them swiftly here, / Ten drums needing only a pack of camels to transport.
Offer them to the Grand Ancestral Temple, rivaling the tripods of Gu, / Their cultural radiance worth a hundred times more than gold.
If imperial grace allowed them in the Imperial Academy, / Scholars could gather to debate and polish their learning.
Though crowds thronged the Hongdu gate to view the classics, / I yearn to see the entire nation stirred to rush and save them.
Scrape away the moss and lichen to reveal their rugged corners, / Set them securely on a level base, firm and true.
Shelter them beneath deep palace eaves and towering roofs, / That they might endure the long ages untouched by harm.
Yet high court ministers, grown gray in bureaucratic ease, / Remain indifferent, swaying with every idle whim.
While shepherd boys strike sparks and oxen sharpen horns against them, / Who lifts a hand to stroke and save these ancient texts?
Day by day melting into silence, buried beneath the dust, / For six full years facing west, I have chanted in vain.
Even Wang Xizhi's vulgar brushwork, chasing superficial grace, / Can still trade a few sheets of paper for white geese!
Now the long wars of the post-Zhou dynasties have ended, / Yet no one steps forth to rescue these sacred scripts.
In this era of grand peace, when the state is free of strife,
Confucian arts are praised, and the sages honored.
How I wish to present this matter before the throne,
Borrowing a flood-like eloquence rushing down from the skies.
Here ends my song of the ancient Stone Drums;
Alas, my profound intent remains unfulfilled and lost.

I. Formal Poetic Architecture & Meter

Dieses Meisterwerk gehört zum Genre der altstilistischen Dichtung, bekannt als Gushi, und fällt spezifisch in die Unterkategorie der langformigen heptasillabischen Ballade. Im Gegensatz zu der streng reglementierten gereimten Dichtung der Tang-Dynastie wählt Han Yu eine frei fließende Reimstruktur, die durch sprunghafte Reimwechsel, ungleiche Strophenlängen und ein dramatisches Erzähltempo gekennzeichnet ist. Die Metrik stützt sich stark auf schroffe rhetorische Wellen, dramatische Apostrophen und eine bewusste Unterwanderung des standardmäßigen pentasillabischen und heptasillabischen Rhythmus, um die schroffen, erodierten Konturen der antiken Steinobjekte nachzuahmen, die es beklagt.

II. Historical Chronology & Existential Impulse

Komponiert in der frühen Yuanhe-Regierungszeit um das Jahr 806 während der mittleren Tang-Dynastie, reflektiert das Gedicht Han Yus heftigen Kreuzzug zur Wiederherstellung klassischer konfuzianischer Literaturstandards und zur Bewahrung antiker Ritualartefakte inmitten eines politisch stagnierenden und kulturell zerbrochenen kaiserlichen Hofes. Die Entdeckung und Umsiedlung der enigmatischen Steintrommeln aus der Zeit der Streitenden Reiche – graviert in archaische trommelförmige Granitblöcke mit protosiegelzeitlichen Inschriften über königliche Jagden des Staates Qin – diente Han Yu als existenzielles Symbol schwindenden kulturellen Gedächtnisses. Ohne höhere administrative Rückendeckung, um die Relikte angemessen unterzubringen und zu verehren, kanalisierte Han Yu seine tiefe Frustration in diese monumentale lyrische Ballade, in der er die bürokratische Gleichgültigkeit und die Vernachlässigung des Altertums anprangert.

III. Line-by-Line Exegesis & Allusion Decoding

Die Ballade entfaltet sich als ein mitreißender dramatischer Monolog, der von der plötzlichen Offenbarung des Abriebs zu einer ekstatischen Feier seiner Antike, einer bitteren Klage über amtliche Vernachlässigung und einem leidenschaftlichen Plädoyer für kaiserliche Erhaltung übergeht.

  • Verse 1-2 (Eröffnungscouplet): Vers 1 („Gelehrter Zhang hält des Altertums Steintrommeln abgeriebenes Blatt“) begründet unmittelbar den Katalysator des Gedichts durch die direkte Begegnung, während Vers 2 („Seit Du Fu und Li Bai in unsichtbare Reiche schieden“) die überragenden poetischen Geister der Hohen Tang anruft und Han Yu als Erben rahmt, der gegen eine Ära kulturellen Niedergangs ankämpft.
  • Verse 3-4 (Erster antithetischer Bogen): Der Dichter springt rückwärts in die Gründungsgeschichte der Zhou-Dynastie und kontrastiert die chaotische Zersplitterung königlicher Autorität mit König Xuans martialischem Wiederaufstieg und ritueller Pracht in Qiyang.
  • Verse 5-6 (Zweiter antithetischer Bogen / Klimax): Das technische Wunderwerk der Schrift wird durch synästhetische Bildsprache untersucht, indem die verwitterten, halb ausgelöschten Siegelzeichen mit fliegenden Luan-Vögeln, aufsteigenden Phönixen und verflochtenen Korallenzweigen verglichen werden, die durch unsichtbare Eisenketten gebunden sind.
  • Schlussverse: Die finale Bewegung schwenkt scharf zurück zur gegenwärtigen Realität, kontrastiert die triviale Kommerzialisierung gewöhnlicher Kalligraphie mit der sträflichen Verwahrlosung der Steintrommeln und gipfelt in einem ergreifenden Schrei politischer Ohnmacht und unerfüllten Gelehrtenambitionen.

IV. Aesthetic Synthesis & Poetic Aftertaste

Das Gedicht ist dicht geschichtet mit archaischen Kulturzeichen, die innerhalb der klassisch-chinesischen Literatenkultur eine tiefe Resonanz entfalten.

  • Steintrommeln: Repräsentieren die urtümliche physische Verkörperung des klassischen Himmlischen Mandats und schlagen eine Brücke zwischen Schrift, Staatskunst, Ritualmusik und überlebendem Steinmauerwerk über dynastische Zusammenbrüche hinweg.
  • Moos und Frost: Symbolisieren das zerstörerische Vergehen der Zeit, historische Amnesie und die frostige Vernachlässigung kaiserlicher Beamter gegenüber dem moralischen und kulturellen Erbe.
Link in die Zwischenablage kopiert!