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Canto del hastío eterno

El monarca de Han codiciaba una gracia sin par, ansiando una beldad que sacudiera el estado;
por años ocupó el trono, con su anhelo insatisfecho.
Mas en la casa de los Yang una doncella floreció de nuevo,
criada en lo hondo de estancias donde ajenos ojos no hollaban.
Una belleza de origen celeste, muy radiante para ocultarse,
salió una mañana a brillar junto al soberano.
Al girar la mirada para sonreír, un centenar de encantos brotaron,
y las pálidas concubinas de los seis palacios palidecieron.
En el frío primaveral le dieron venia en el estanque Huaqing para purificarse,
donde las tibias aguas suavizaron y lavaron su carne tersa y de nieve.
Las criadas la sostenían, tan delicada y frágil —
así fue como por vez primera recibió la gracia del lecho real.
Cabello de nube y rostro de flor, con gemas de oro tintineantes,
en la cálida tienda de hibisco pasaron la noche de primavera.
¡Amargo que fuera tan breve la primavera y tan alto el sol matutino!
Desde esa hora el monarca descuidó su corte matutina.
Banqueteando en su desenfrenado favor sin un solo instante de pausa,
siguiendo sus delicias primaverales, monopolizando cada noche.
Aun cuando tres mil bellezas colmaban las cámaras de la corte,
toda la ternura y el amor convergieron solo en ella.
Ataviada en su cámara dorada, aguardaba durante la noche;
cuando los banquetes de la torre de jade cesaban, él bebía y respiraba su primavera.
Hermanos y hermanas, todos y cada uno, recibieron feudos de tierra;
¡cuán trágico que un brillo tal alboreara sobre su linaje!
Y así por todo el imperio el corazón de cada padre cambió:
no más desdén por los varones recién nacidos, ¡clamando por hijas mujeres!
Muy alto sobre el palacio Licheh se alzaban las nubes azules,
donde la música inmortal flotaba en el viento para deleite de todos.
Cantos lentos y danzas lánguidas ahogaban cuerdas y flautas;
el soberano contemplaba el día entero sin saciarse jamás.
Entonces los tambores de batalla de Yuyang sacudieron la temblorosa tierra,
y despedazaron la falda del arco iris y el plumaje de aves.
Sobre las torres del palacio surgió espeso humo y polvo,
mientras diez mil jinetes corrían hacia las colinas del oeste.
Los estandartes imperiales vacilaban, deteniéndose en su camino;
apenas a cien millas más allá de la capital pasaron.
Los batallones amotinados se negaron a avanzar ni un ápice,
hasta que ante los cascos del caballo la beldad de cejas de polilla expiró.
Sus baratijas florales yacían en el polvo, desatendidas y sin dueño,
adornos de martín pescador, gorriones dorados, horquillas de jade arrojadas.
El monarca ocultó su rostro doliente, incapaz de salvarla;
al volverse, su sangre y sus lágrimas fluyeron fundidas.
El polvo amarillo se dispersó amplio, el viento otoñal soplaba lúgubre,
mientras sinuosos tablones de nubes ascendían por la brecha del desfiladero.
Bajo el monte Emei apenas se veían ya caminantes,
donde los estandartes perdían lustre y el sol lucía pálido y delgado.
Las aguas de Shu eran esmeralda, profundamente azules las montañas,
aun así el sagrado señor rumiaba su amor de alba a ocaso.
En la posada del camino la luz lunar vestía un tinte desconsolado;
en la noche la llovizna del templo tañía una campana desgarradora.
Entonces el cielo giró, el sol hizo retroceder el carro del dragón;
mas en este fatal sitio él se detuvo, incapaz de partir.
Abajo, bajo el fango y la arcilla de la pendiente de Mawei,
su rostro de jade se había ido para siempre, dejando solo una vacía muerte.
Monarca y ministros miraban a través de túnicas empapadas en lágrimas,
mirando al este hacia las puertas de la ciudad, dejando vagar los caballos a casa.
De vuelta en los terrenos del palacio, los patios seguían iguales:
los estanques de Taiye con flores de loto, los sauces llorones de Weiyang.
Las flores de loto igualaban su rostro, los sauces reflejaban sus cejas —
¿cómo podía contemplarlos sin dejar caer sus lágrimas?
Cuando los duraznos y ciruelos florecían al soplo de la noche primaveral,
o cuando las lluvias de otoño derribaban las hojas de los wutong.
En los jardines del sur y del oeste crecía la hierba otoñal,
y hojas rojas ahogaban los escalones de mármol, marchitas y sin barrer.
Nuevas canas habían alcanzado a la joven compañía del Jardín de Pera;
los eunucos de las cámaras interiores veían encanecer sus oscuras cejas.
En las salas crepusculares las moscas zumbaban para avivar su callada pena;
la lámpara solitaria ardía baja, mas el sueño negaba venir.
Lenta, lentamente percutían los tambores en la noche que se alargaba;
clara y brillante la Vía Láctea aguardaba los cielos del alba.
Las tejas de patos mandarines helaban bajo la escarcha espesa,
y la colcha de martín pescador sentía frío —¿con quién compartirla ahora?
Años tras largos años transcurrieron en la separación de vida y muerte,
mas jamás su alma errante retornó a habitar sus sueños.
Un sacerdote errante de Linqiong, huésped de la ciudad de Hongdu,
poseía la secreta magia para convocar almas partidas.
Forzando su corazón a calmar el dolor de los interminables suspiros del soberano,
ordinó al mago buscar lejos a dónde había huido su espíritu.
Cabalgando por el aire vacío sobre alas de rayo veloz partió,
asendiendo hacia el cielo, sumergiéndose hondo bajo la tierra,
alzó el vuelo a la bóveda azul, descendió a los manantiales amarillos,
sin embargo ambos reinos eran vastos y brumosos, sin mostrar rastro de ella.
Entonces oyó allende el océano de una isla de espíritus bienaventurados,
flotando en medio de vapores vacíos y brumosas neblinas.
Elevados pabellones se alzaban entre nubes de cinco colores,
y en sus amorosos patios moraban las reinas hadas.
Y entre ellas había un espíritu cuyo estilo real era Taizhen,
con piel de nieve y rostro de flor, semejante a la perdida.
Tocó a la puerta occidental con su pesada anilla de jade,
ordenando a Xiaoyu transmitir el recado a Shuangcheng.
Al oír que un enviado llegaba de la corte del monarca Han,
dentro de las tiendas bordadas de flores su alma soñadora despertó estupefacta.
Empujando la almohada, alzando la túnica, caminó turbada,
mientras pantallas con cuentas de perlas y marcos de plata rodaban pieza a pieza.
Cabello nublado aún medio enmarañado por su repentino sopor,
sin su corona florida descendió por la sala del palacio.
El viento mecía sus mangas inmortales elevándolas en vuelo,
recordando el compás de la danza de la falda del arco iris y el plumaje.
Su rostro de jade estaba desolado, sus lágrimas un caudaloso arroyo —
una sola rama de flores de peral abrumada de lluvia primaveral.
Con hondo sentimiento en la mirada agradeció al señor real:
desde el día de su partida, mundos y voces se habían desvanecido.
En el palacio Zhaoyang su amor mutuo expiró antaño;
ahora en los salones de Penglai los meses y los años arrastraban su paso.
Volvió la cabeza para mirar abajo hacia la esfera mortal,
donde Chang'an se ocultaba honda entre polvo y neblina a la deriva.
Ella extrajo antiguos tokens para probar su firme corazón,
y entregó una caja de oro embutido y una horquilla partida de regreso.
Un cabo de la horquilla guardó, la mitad de la caja entregó,
quebrando el oro dorado, dividiendo el estuche:
«Que nuestros corazones permanezcan tan sólidos como este oro y esta horquilla,
y en el cielo o en la tierra habremos de encontrarnos de nuevo».
Al partir, confió a su oído una postrera palabra —
votos que solo sus corazones conocían, sellados en antigua verdad:
El séptimo día del séptimo mes, en el Palacio de la Vida Eterna,
a la hora de medianoche en que todo callaba, habían susurrado en la sombra:
«En los cielos deseamos volar como aves gemelas, compartiendo alas,
en la tierra creceremos entrelazados como ramas de un árbol».
Aunque el cielo y la tierra perezcan, y el tiempo mismo concluya,
este hondo pesar se extiende sin fin por toda la eternidad.
漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。
楊家有女初長成,養在深閨人未識。
天生麗質難自棄,一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇,春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。
漁陽鞞鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止,西出都門百餘裏。
六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索,雲棧縈紆登劒閣。
峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉迴龍馭,到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。
君臣相顧盡霑衣,東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?
春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時。
西宮南苑多秋草,宮葉滿階紅不埽。
棃園弟子白髮新,椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。
爲感君王展轉思,遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電,昇天入地求之徧。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。
中有一人字太真,雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使,九華帳裏夢魂驚。
攬衣推枕起裴回,珠箔銀屏邐迤開。
雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉,猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂莫淚闌幹,棃花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。
昭陽殿裏恩愛絕,蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅,天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿,夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥,在地願爲連理枝。
天長地久有時盡,此恨緜緜無絕期。
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tiān cháng dì jiǔ yǒu shí jìn, cǐ hèn miǎn miǎn wú jué qī.
El emperador Han valoraba los colores, anhelaba una belleza que derrocara soberanos; gobernando el universo por muchos años, la buscó en vano. En la casa de los Yang, una doncella acababa de crecer, criada en cámaras profundas donde los hombres no la conocían. Belleza natural nacida del cielo difícil de descartar, un día fue elegida para estar al lado del soberano. Girando su mirada, cien sonrisas florecieron, las cejas pintadas de los seis palacios perdieron sus colores. En el frío de la primavera, se le concedió un baño en el estanque Huaqing, el agua tibia de la primavera lavando resbaladiza la grasa tersa. Las criadas la levantaron, delicada y sin fuerzas; este era el momento en que recién recibía el favor imperial. Cabello de nube, rostro de flor, horquillas de oro agitando, cortinas de hibisco cálidas, pasaron la noche de primavera. Noches de primavera amargamente cortas, el sol se elevó alto; a partir de este momento el emperador no celebró la corte matutina. Soportando el favor y asistiendo a banquetes sin momentos ociosos, la primavera seguía los paseos primaverales, las noches monopolizaba las noches. En el palacio interior había tres mil bellezas, tres mil favores concentrados en un solo cuerpo. En la cámara dorada, el maquillaje terminado, ella esperaba tiernamente la noche; en la torre de jade los banquetes terminaban, él estaba borracho y armonizaba con la primavera. Hermanas y hermanos todos fueron feudados con tierra, ¡qué penoso cómo la gloria brotaba en sus puertas! Por consiguiente, haciendo que los corazones de los padres en todo el mundo ya no valoren a los niños, sino que valoren a las niñas. El palacio Lichun alto entró en las nubes azules, música inmortal, llevada por el viento, se escuchaba en todas partes. Canciones lentas y danzas lánguidas congelaban cuerdas y bambúes; todo el día el soberano contemplaba sin saciarse. Los tambores de batalla de Yuyang llegaron sacudiendo la tierra, sobresaltando y rompiendo la melodía de la falda del arco iris y el plumaje de aves. Arriba de las puertas del palacio de nueve pliegues, humo y polvo surgieron; mil carros y diez mil jinetes viajaron al suroeste. Los estandartes imperiales se mecían y tambaleaban, moviéndose luego deteniéndose; al oeste salieron de las puertas de la capital más de cien millas. Los seis ejércitos se negaron a avanzar, no había alternativa; cejas de polilla sinuosas murieron ante los caballos. Las horquillas de flores cayeron a la tierra, nadie las recogió: adornos de martín pescador, gorriones dorados y rascadores de jade para el cabello. El emperador cubrió su rostro, incapaz de salvarla; mirando hacia atrás, sangre y lágrimas fluyeron mezcladas. El polvo amarillo se dispersó y difudió, el viento era desolado; los tablones de nubes serpenteaban mientras ascendían los pasos de espada. Debajo del monte Emei poca gente caminaba; pancartas y banderas carecían de brillo, el color del sol era débil. El agua del río Shu azul, las montañas Shu verdes; el señor sagrado mañana y tarde estaba lleno de pasión. En el palacio temporal, al ver la luna, era un color desgarrador; al oír campanas en la lluvia nocturna, era un sonido desgarrador de entrañas. Los cielos giraron y el sol dio la vuelta, el carro del dragón regresó; al llegar a este lugar, dudó y no pudo partir. Debajo de la pendiente de Mawei, en la tierra fangosa, el rostro de jade no se veía, solo el lugar vacío de muerte. Monarca y ministros se miraron, sus prendas empapadas; mirando al este hacia las puertas de la capital, dejaron que los caballos regresaran como quisieran. Al regresar, el estanque y los jardines estaban como de costumbre: el hibisco de Taiye y los sauces de Weiyang. El hibisco era como su rostro, los sauces como sus cejas; frente a esto, ¿cómo no iban a caer las lágrimas? En el viento de primavera, las flores de durazno y ciruelo florecieron de noche; en la lluvia de otoño, las hojas de wutong cayeron. En el palacio occidental y el patio sur había muchas hierbas de otoño; las hojas del palacio llenaban los escalones, rojas y sin barrer. Los discípulos del Jardín de Pera tenían nuevo cabello blanco; los eunucos de la cámara de pimienta y las doncellas de cejas verdes habían envejecido. En la sala vespertina, las luciérnagas volaban, agitando pensamientos silenciosos; la lámpara solitaria fue mecida hasta el final, pero el sueño no se logró. Lentas, lentas, las campanas y los tambores comenzaron la larga noche; brillantes, brillantes, la Vía Láctea esperaba el cielo que amanecía. Las tejas de patos mandarines estaban frías, densas flores de escarcha; la colcha de martín pescador estaba helada, ¿con quién podría ser compartida? Remotas, remotas, la vida y la muerte separadas por años; su alma y espíritu nunca vinieron a entrar en sus sueños. Un sacerdote taoísta de Linqiong, un huésped de Hongdu, era capaz con devoción sincera de convocar almas y espíritus. Debido a que compadecía el anhelo inquieto del soberano, ordenó al fangshi que la buscara diligentemente. Dividiendo el vacío, cabalgando el aliento, corrió como un relámpago; ascendiendo al cielo y entrando a la tierra, buscó por todas partes. Hacia arriba agotó la bóveda azul, hacia abajo los manantiales amarillos; ambos lugares eran vastos y brumosos, ninguno la vio. De repente oyó hablar de una montaña inmortal sobre el mar, la montaña en medio del vacío y la distancia brumosa. Pabellones y torres exquisitas con nubes de cinco colores surgiendo; entre ellos había muchas hadas gráciles. En medio de ellas había una cuyo nombre de cortesía era Taizhen, piel de nieve y apariencia de flor, más o menos coincidiendo. En la cámara occidental de la puerta dorada golpeó el pestillo de jade, y se volvió para instruir a Xiaoyu que informara a Shuangcheng. Al oír que era el enviado del Hijo del Cielo de la familia Han, dentro de las cortinas de flores de nueve pliegues el alma en sueño se estremeció. Recogiendo su túnica y empujando la almohada, se levantó y caminó de un lado a otro; pantallas de cuentas de perlas y biombos de plata se abrieron paso a paso. Cabello nublado medio inclinado, recién despertada del sueño; corona de flores desordenada, bajó al pasillo. El viento soplaba sus mangas inmortales ondeando elevadas; aún se parecía a la danza del vestido de plumas y falda del arco iris. Su rostro de jade estaba desolado, las lágrimas corrían sin cesar; una rama de flores de peral traía lluvia de primavera. Conteniendo el sentimiento, mirando fijamente, agradeció al soberano; desde una partida, la voz y la apariencia se habían desvanecido. En el palacio Zhaoyang el amor y el favor se habían cortado; en el palacio Penglai los meses y los años eran largos. Volviendo la cabeza para mirar hacia abajo al reino humano, no vio Chang'an, solo polvo y bruma. Solo tomó objetos antiguos para expresar profundo amor, enviando una caja engarzada en oro y una horquilla. La horquilla se quedó en un hilo y la caja en una mitad; rompió el oro y dividió la caja. Solo enseñando que sus corazones sean tan firmes como el oro y la horquilla, en el cielo o en la tierra se volverían a encontrar. Al partir, con diligencia confió sus palabras nuevamente; dentro de las palabras había votos que dos corazones conocían. El séptimo día del séptimo mes, en el Palacio de la Vida Eterna, a la medianoche cuando nadie estaba cerca, hablaron en secreto en voz baja: En el cielo deseamos ser aves con alas coincidentes, en la tierra deseamos ser ramas entrelazadas. El cielo y la tierra, largos y duraderos, a veces tendrán fin; este pesar se extiende sin fin, sin período de terminación.

I. [Formal Poetic Architecture & Meter / 形式詩的構造と韻律]

El «Canto del hastío eterno» de Bai Juyi es una obra maestra del género de la canción narrativa larga regulada (changge). Con 120 versos en verso antiguo de siete caracteres, el poema prescinde de las estrictas restricciones de paralelismo de la poesía regulada a la vez que mantiene un ritmo musical y ágil a través de rimas fluidas que cambian dinámicamente para reflejar la trayectoria emocional de la narración. Los patrones tonales varían para permitir una cadencia hablada natural, aunque la orquestación confía en llamativos ecos auditivos y cambios sensoriales. Arquitectónicamente, el poema se estructura como un gran tríptico trágico: el ascenso del encaprichamiento soberano y la catástrofe política, las errancias desoladas del exilio y el pesar persistente, y la búsqueda taoísta mística que culmina en un reencuentro espiritual trascendente que sella el dolor eterno.

II. [Historical Chronology & Existential Impulse / 歴史的年表と実存的衝動]

Compuesto en el año 806 d. C. durante el mandato de Bai Juyi como magistrado del condado de Zhouzhi, el poema reflexiona sobre la crisis de mediados de los Tang de la Rebelión de An Lushan (755–763) y el trágico destino del emperador Xuanzong y su favorita, Yang Guifei. Aunque relata ostensiblemente acontecimientos históricos de la era Tianbao, Bai Juyi infunde a la narración profundas meditaciones universales sobre la soberbia real, la naturaleza corruptora del deseo absoluto y el costo devastador de la gobernanza descuidada. El impulso existencial de la obra equilibra la crítica moral con una profunda empatía romántica, transformando una catástrofe política en una elegía inmortal sobre el apego humano y la pesadumbre cósmica.

III. [Line-by-Line Exegesis & Allusion Decoding / 句別解釈と典拠の解読]

  • Versos 1-2 (Pareado de apertura): El poema se abre con el emperador Han (un transparente sustituto de Xuanzong) priorizando la belleza física por encima de la gobernanza. La introducción de Yang Guifei desde un hogar apartado enfatiza su prístina e inculta elegancia, culminando en su fatídica selección.
  • Versos 3-4 (Primer giro antitético): Detalla la vertiginosa cúspide de la indulgencia imperial en el estanque Huaqing. La imaginería sensorial del agua tibia de primavera y la cera fundida crea una atmósfera sensual que precipita inmediatamente el fracaso político al abandonarse la corte matutina.
  • Versos de cierre: La centralización absoluta del favor en una sola mujer se extiende al súbito ennoblecimiento del clan Yang, pervirtiendo los valores tradicionales confucianos y distorsionando los deseos paternos en todo el imperio.

IV. [Aesthetic Synthesis & Poetic Aftertaste / 美的統合と詩的余韻]

El poder esteticista del «Canto del hastío eterno» radica en su perfecta combinación de alcance narrativo e intimidad lírica. Bai Juyi eleva el romance histórico a categoría mitológica, dejando un indeleble retintín de melancolía que cuestiona los límites de la pasión humana frente a la indiferente extensión del cielo y la tierra. Sus versos conclusivos resuenan como uno de los logros supremos de la literatura clásica china, capturando la eterna paradoja del amor que desafía tanto al tiempo como a la mortalidad.

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