SINOPOEMS
Language
🌐 Language
MARCADOR
To bookmark this poem:
Press Ctrl + D (Windows) or ⌘ + D (Mac).

Canto de las pinturas: Presentado al general Cao Ba

Eres el descendiente del Rey Marcial de Wei, reducido hoy a cuna humilde y ley.
Aunque los grandes señores del pasado se han ido, su elegancia culta persiste en el olvido.
De joven estudiaste con la dama Wei el arte, sin que nadie al gran Wang lograra aventajarte.
Perdido en tu arte, no viste llegar la vejez, mientras la riqueza y el rango se van tal vez.
En los días de Kaiyuan andabas por salas reales, subiendo a los palacios del sur sin iguales.
Mientras los retratos de Lingyan palidecían ya, tu pincel dio vida al hálito que se va.
Primos ministros lucen coronas de gran valor, guerreros fieros llevan flechas de pluma y honor.
Bao y E parecen agitar cabellos y miradas, cual héroes audaces en batallas templadas.
El corcel divino del difunto emperador, deslumbraba a mil pintores con su esplendor.
Traído aquel día bajo la escalera carmesí, su porte altivo alzaba el viento así.
El soberano ordenó tocar la seda pura, mientras brotaba en la sombra la honda cordura;
al instante surgieron dragones reales, lavando del mundo los corceles banales.
Jade Flower reposaba en el lecho imperial, mientras la corte contemplaba tal ideal.
El Emperador sonrió y ordenó el oro dar, mas mozos y pajes miraban sin par.
Tu discípulo Han Gan la cámara habitó, mas el hueso oculto jamás alcanzó;
pintó solo carne y dejó el esqueleto inerte, apagando el gran espíritu y su fuerte.
Tu arte posee esa esencia divina y real, y al noble que encuentras retratas igual.
Hoy varado en medio de la guerra y el dolor, dibujas al transeúnte con humilde ardor;
empobrecido, ignorado por ojos de mal talante, ningún hombre en la tierra es tan sabio y distante.
Mira la historia, donde los grandes nombres se van: en perpetuas pruebas sus tumbas están.
將軍魏武之子孫,於今爲庶爲清門。
英雄割據雖已矣,文彩風流猶尚存。
學書初學衛夫人,但恨無過王右軍。
丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。
開元之中常引見,承恩數上南燻殿。
凌煙功臣少顏色,將軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠,猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛髮動英姿颯爽來酣戰。
先帝天馬玉花驄,畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀下,迥立閶闔生長風。
詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經營中。
斯須九重真龍出,一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上,榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金,圉人太僕皆惆悵。
弟子韓幹早入室,亦能畫馬窮殊相。
幹惟畫肉不畫骨,忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫善蓋有神,必逢佳士亦寫真。
即今飄泊干戈際,屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白,世上未有如公貧。
但看古來盛名下,終日坎壈纏其身。
jiāng jūn wèi wǔ zhī zǐ sūn, yú jīn wéi shù wéi qīng mén.
yīng xióng gē jù suī yǐ yǐ, wén cǎi fēng liú yóu shàng cún.
xué shū chū xué wèi fū rén, dàn hèn wú guò wáng yòu jūn.
dān qīng bù zhī lǎo jiāng zhì, fù guì yú wǒ rú fú yún.
kāi yuán zhī zhōng cháng yǐn jiàn, chéng ēn shù shàng nán xūn diàn.
líng yān gōng chén shǎo yán sè, jiāng jūn xià bǐ kāi shēng miàn.
liáng xiāng tóu shàng jìn xián guān, měng jiāng yāo jiān dà yǔ jiàn.
bāo gōng è gōng máo fà dòng yīng zī sà shuǎng lái hān zhàn.
xiān dì tiān mǎ yù huā cōng, huà gōng rú shān mào bù tóng.
shì rì qiān lái chì chí xià, jiǒng lì chāng hé shēng zhǎng fēng.
zhào wèi jiāng jūn fú juàn sù, yì jiàng cǎn dàn jīng yíng zhōng.
sī xū jiǔ zhòng zhēn lóng chū, yī xǐ wàn gǔ fán mǎ kōng.
yù huā què zài yù tà shàng, tà shàng tíng qián yì xiāng xiàng.
zhì zūn hán xiào cuī cì jīn, yǔ rén tài pú jiē chóu chàng.
、“dì zǐ hán gàn zǎo rù shì, yì néng huà mǎ qióng shū xiāng.
gàn wéi huà ròu bù huà gǔ, rěn shǐ huá liú qì diāo sàng.
jiāng jūn huà shàn gài yǒu shén, bì féng jiā shì yì xiě zhēn.
jí jīn piāo bó gān gē jì, lǚ mào xún cháng xíng lù rén.
tú qióng fǎn zāo sú yǎn bái, shì shàng wèi yǒu rú gōng pín.
dàn kàn gǔ lái shèng míng xià, zhōng rì kǎn lǎn chán qí shēn.
El general es descendiente de Wei Wu, ahora reducido a una puerta común y humilde. La división de tierras de los héroes aunque ya pasó, el brillo literario y la elegancia aún permanecen. Estudiando caligrafía primero estudió con la dama Wei, pero lamenta que ninguno supere al derecho Wang Youjun. Pinturas y tintas sin saber que el viejo general llega, la riqueza y el rango para mí son como nubes flotantes. En medio del periodo Kaiyuan a menudo convocado adentro, recibiendo favor frecuentemente ascendiendo al Salón de la Fragancia del Sur. Los ministros meritorios de Lingyan con poco color, el general bajando el pincel abre un aspecto viviente. Las cabezas de los primeros ministros sobre coronas de avance ascendente, las cinturas de los fieros generales entre grandes flechas de pluma. Bao Gong y E Gong con el cabello en movimiento, porte heroico con brisa fresca vienen a la batalla furiosa. El caballo celestial del difunto emperador, Jade Flower Dun, pintores como montañas con rasgos no iguales. Ese día conducido debajo de los escalones rojos, de pie muy lejos las puertas del palacio generan un viento largo. El decreto imperial le dijo al general que cepillara la seda blanca, el oficio del pensamiento sombrío concibiendo en medio. Al instante, nueve capas de dragón verdadero salen, lavando de un golpe diez mil edades de caballos ordinarios vacíos. Jade Flower aún está sobre la parte superior del lecho imperial, frente al patio del lecho elevado mirándose el uno al otro. El Supremo que contiene una sonrisa urge a otorgar oro, los mozos y el Gran Servidor todos desconsolados. El discípulo Han Gan entró temprano a la cámara, también puede pintar caballos agotando diversas fases. Gan solo pinta la carne no pinta los huesos, cómo puede soportar hacer que el Qi del corcel se marchite y pierda. La pintura del general buena mayormente tiene espíritu, debe encontrar a un hombre fino y también pinta retratos. Ahora mismo a la deriva en medio de la guerra, repetidamente pinta gente ordinaria que camina por el camino. El camino agotado en cambio encuentra ojos vulgares blancos, en el mundo aún no existe pobreza como la del señor. Solo mira en la antigüedad bajo la fama grandiosa, todo el día las frustraciones entrelazan su cuerpo.

I. Formal Poetic Architecture & Meter

Esta obra maestra pertenece al género de verso regulado de estilo antiguo, clasificado específicamente como verso antiguo de forma larga o gushi. Compuesto en líneas heptasílabas irregulares con rimas cambiantes, elude las estrictas restricciones tonales del verso regulado para lograr una cadencia narrativa y dinámica. La estructura se despliega a través de amplios movimientos narrativos, transitando fluidamente desde la genealogía histórica y la filosofía estética hacia una écfrasis vívida, para concluir finalmente con una elegía conmovedora sobre la destitución compartida en medio de las perturbaciones de la guerra a mediados de la Dinastía Tang.

II. Historical Chronology & Existential Impulse

El poema fue escrito alrededor del año setecientos sesenta durante la turbulenta estancia de Du Fu en Chengdu, Sichuan, tras su huida de la devastación de la Rebelión de An Lushan. El general Cao Ba, un renombrado maestro de la pintura equina que alguna vez disfrutó del favor imperial en la corte del emperador Xuanzong durante la gloriosa era Kaiyuan, también había caído en desgracia, reducido a la pobreza y a la oscuridad a raíz de la agitación nacional. Du Fu reconoce en Cao Ba a un alma gemela: un artista de genio supremo cuya vida ha sido destrozada por el colapso de la edad de oro dinástica, uniéndolos en el vagabundeo compartido, la pobreza y la integridad artística.

III. Line-by-Line Exegesis & Allusion Decoding

El poema avanza a través de contrastes dramáticos, emparejando la grandeza desvanecida del patrocinio imperial con la extrema miseria del vagabundeo en tiempos de guerra.

  • Versos 1-2 (Pareado de apertura): El poeta establece el noble linaje de Cao Ba como descendiente de Cao Cao, contrastando la antigua gloria dinástica con su estatus humilde actual mientras afirma su duradero refinamiento cultural.
  • Versos 3-4 (Primer giro antitético): Du Fu recuerda el apogeo de Cao Ba en la corte del emperador Xuanzong, donde sus retratos de funcionarios meritorios y generales feroces superaban todo arte convencional.
  • Versos 5-6 (Primer giro antitético): Continuación del recuerdo áureo del pintor bajo el patrocinio imperial de Kaiyuan.
  • Versos de cierre: El poema desciende del esplendor imperial de regreso al duro presente de la guerra, contrastando el genio artístico divino de Cao Ba con su profunda pobreza y abandono social.

IV. Cultural Symbolism & Key Metaphors

Du Fu teje complejos símbolos culturales en su verso, elevando el retrato técnico a una crítica moral.

  • El Corcel Divino: Representa la vitalidad espiritual indómita, el carácter noble y el genio innato que trasciende la representación ordinaria y mediocre.
  • Nubes Flotantes: Simbolizan la naturaleza transitoria de la riqueza mundana y el alto rango, contrastando la verdadera inmortalidad artística con los caprichosos favores de la corte imperial.

V. Philosophical Core & Global Resonance

El núcleo filosófico del poema radica en la trágica intersección del genio estético trascendente y el sufrimiento humano mundano. Basado en la empatía confuciana hacia los dignos en la angustia, combinada con la indiferencia taoísta hacia la riqueza material, Du Fu construye una meditación duradera sobre la vulnerabilidad de la cultura en tiempos de catástrofe histórica. El poema resuena universalmente porque confronta la paradoja de la creatividad humana: que las más altas expresiones de la belleza a menudo se forjan en el fuego de la ruina personal y social.

¡Enlace copiado al portapapeles!