Wang Han, dont le nom de courtoisie était Ziyu, était originaire de Jinyang. Il réussit avec succès les examens impériaux Jinshi durant l'ère glorieuse de la dynastie Tang. À la suite de son premier succès érudit, il excella dans les édits impériaux pour un discours droit et une réprimande directe, ce qui lui valut d'être nommé Défenseur de Changle. Ses talents intellectuels exceptionnels furent en outre reconnus à travers des sélections impériales avancées, lui valant d'être appelé à servir en tant que Recteur des Textes à la Bibliothèque du Palais, avant de s'élever aux postes de Mémorialiste Impérial et d'Assistant (yuanwailang) au Ministère de la Guerre. Cependant, son indépendance rebelle et son comportement non conventionnel conduisirent finalement à sa rétrogradation provinciale, servant en tant que Secrétaire Principal de Ruzhou puis comme Vice-Préfet de Xinzhou. Fidèle à son personnage fougueux, il passait fréquemment ses journées à festoyer, chasser et faire ripaille avec des érudits talentueux et des chevaliers preux, ce qui finit par attirer le médisant déplaisir impérial, entraînant sa rétrogradation au poste de Conseiller Militaire de Daozhou, où il finit par s'éteindre.
En tant qu'illustre luminaire du mouvement poétique de la Haute Époque Tang, Wang Han imprégna ses vers d'un mélange enivrant de grandeur martiale et d'abandon émotionnel débridé. Sa poésie comble le fossé entre le raffinement de la cour et l'immensité brute et balayée par les vents des frontières du nord. Il est particulièrement célébré pour ses innovations métriques audacieuses et sa capacité à capturer l'éthos fataliste et audacieux des soldats stationnés aux confins de l'empire. Parmi ses œuvres survivantes, qui furent initialement compilées en une collection de dix volumes dont un seul volume subsiste aujourd'hui, son chef-d'œuvre Chant de Liangzhou s'resse comme un monument imposant de la littérature frontalière, immortalisant les réjouissances douces-amères de la vie de garnison sous les coupes de jade et la lune lumineuse.
Wang Han incarna l'archétype classique du lettré-chevalier débridé, oscillant entre le devoir confucéen de l'art de gouverner bureaucratique et la quête imprégnée de taoïsme de la transcendance personnelle à travers le vin et la nature sauvage. Sa perspective philosophique rejetait l'hypocrisie morale rigide au profit d'une expression émotionnelle authentique et d'un engagement viscéral avec le monde. Qu'il participe aux examens impériaux avec un franc-parler inflexible ou qu'il s'adonne à de somptueux banquets avec des hurluberlus excentriques, il maintint une intégrité intransigeante qui défiait le décorum bureaucratique standard, considérant la vie et l'art comme un continuum inséparable d'intensité passionnée.
Au sein du vaste panorama des Poèmes des Tang, Wang Han occupe une place sûre et distinctive malgré le volume relativement restreint de son corpus survivant. Les critiques traditionnels de toute l'histoire impériale, depuis l'ère florissante des Tang jusqu'aux anthologistes de la dynastie Qing, se sont émerveillés de l'élan ascendant et sans contrainte de ses vers. La sinologie internationale moderne continue de le considérer comme un représentant essentiel de l'école frontalière, dont les évocations poétiques de la vie militaire offrent un aperçu profond du paysage psychologique de l'âge d'or de la Haute Époque Tang, jetant un pont entre l'éclat esthétique et la tragédie historique.