Jiang Jie, que llevaba el nombre de cortesía Shengyu y el nombre artístico Zhushan, era originario de Yangxian, ubicado en la actual Yixing, provincia de Jiangsu. Obtuvo el prestigioso título de Erudito Avanzado (Jinshi) en el décimo año de la era Xianchun. Tras el colapso de la dinastía Song, Jiang Jie mantuvo una postura inquebrantable de reclusión, negándose a servir al régimen sucesor. Sus últimos años se caracterizaron por una existencia errante llena de lamentos por el pasado, profundamente arraigada en su colección sobreviviente, el Zhushan Ci.
Como figura destacada entre los Cuatro Grandes Maestros de los últimos Song junto con Zhou Mi, Wang Yisun y Zhang Yan, Jiang Jie se especializó en el medio poético Ci. Su estilo artístico se celebra por su dolor claro y resonante, su gracia melancólica y su llamativo ingenio lingüístico. Entre sus obras maestras más célebres se encuentran la evocadora letra con la melodía He Xin Lang que comienza con olas solitarias en el pabellón, y la inquietantemente nostálgica Yu Meiren compuesta con la inolvidable imaginería de escuchar la lluvia durante diferentes etapas de la vida, que sigue siendo un pináculo del lirismo clásico chino.
La persona literaria de Jiang Jie refleja el trauma existencial de un literato que presencia la caída cataclísmica de su civilización. Sus obras sintetizan la firmeza moral confuciana con el desapego taoísta y la melancolía transitoria característica de las sensibilidades estéticas de los últimos Song. En lugar de participar en polémicas políticas directas, sus versos canalizan las penas de la política estatal hacia una sutil imaginería natural, capturando el peso psicológico del desplazamiento, la primavera que se desvanece y el paso irrevocable del tiempo.
Dentro de las antologías tradicionales y el corpus más amplio de las letras Song, Jiang Jie ocupa una posición canónica exaltada por revitalizar la forma Ci durante una era de crisis nacional. Los críticos clásicos alabaron su capacidad para inventar una dicción sorprendentemente nueva manteniendo al mismo tiempo una exquisita resonancia emocional. En la sinología moderna internacional, sus obras continúan estudiándose como documentos psicológicos vitales de la transición dinástica, ofreciendo profundas perspectivas sobre la evolución estética de la poesía china de la época imperial tardía.