Chen Liang (1143-1194), dont le nom social était Tongfu et le nom d'artiste Longchuan, était originaire de Yongkang à Wuzhou (dans l'actuelle province du Zhejiang). Doté d'une intelligence extraordinaire et ambitieuse dès sa jeunesse, Chen Liang s'est profondément préoccupé des affaires de l'État, de la stratégie militaire et des crises géopolitiques de la dynastie Song du Sud. Tout au long de sa vie, il a été un ardent défenseur de l'expédition militaire vers le nord pour récupérer les territoires impériaux perdus au profit de la dynastie Jin, s'opposant fermement aux politiques d'apaisement. Ses critiques politiques franches et son discours audacieux sur l'art de gouverner ont fait de lui une figure controversée à la cour impériale. Il obtint son diplôme de lettré supérieur (Jinshi) relativement tard dans sa vie, lors de la quatrième année du règne de Shaoxi (1193). Peu de temps après, il fut nommé registraire à Jiankang, mais il décéda avant d'avoir pris ses fonctions. Son héritage intellectuel est profondément enraciné dans sa philosophie pragmatique et son دévouement indéfectible à la restauration nationale.
En tant que figure fondatrice de l'école lyrique héroïque Haofang (audacieuse et exubérante) de la dynastie Song, Chen Liang a insufflé à sa poésie et à ses chansons (Ci) de grandes visions politiques, des arguments philosophiques et une intense intensité émotionnelle. Son style littéraire se caractérise par un élan fulgurant, une prose argumentative acérée et une vigueur martiale, présentant une étroite affinité idéologique et artistique avec son contemporain Xin Qiji, avec qui il a fréquemment échangé des vers. Sa poésie reflète ses grands traités stratégiques, tels que son Zhuogu Lun (Discours sur la pesée de l'histoire ancienne). Parmi ses chefs-d'œuvre lyriques les plus durables figurent ses célèbres pièces Water Tune Head, y compris le poème commençant par Voir les armées du sud si longtemps, ainsi que ses compositions célèbres dans les tons de Nian Nu Jiao et Water Dragon Tune, qui capturent toutes son esprit indomptable et son angoisse face à un royaume divisé.
Le cœur existentiel et intellectuel de la persona de Chen Liang réside dans sa synthèse intense de l'art de gouverner confucéen, du pragmatisme utilitaire et du patriotisme héroïque. Contrairement à de nombreux lettrés de son époque qui se sont retirés dans le quietisme taoïste ou l'introspection métaphysique néo-confucéenne, Chen Liang a maintenu un engagement agressif envers la politique du monde réel et l'histoire militaire. Il a défendu l'efficacité pratique des institutions étatiques et la culture de la vigueur martiale, convaincu que la véritable érudition doit servir à renforcer l'État et à protéger la population. Ses écrits reflètent la tension tragique d'un esprit brillant contraint par une administration de cour conservatrice qui redoutait la confrontation militaire, transformant sa voix littéraire en un monument éternel de défi héroïque.
Chen Liang occupe une position vénérée dans l'histoire littéraire et intellectuelle de la dynastie Song du Sud, préservée dans les principales anthologies de vers des Song et dans son recueil littéraire complet, le Longchuan Wenji et le Longchuan Ci. Les critiques traditionnels et modernes ont loué sa prose pour son élan irrésistible et ses paroles pour leur patriotisme résonnant. En sinologie internationale, Chen Liang est étudié non seulement comme un maître de la forme lyrique Haofang, mais aussi comme une force intellectuelle pivotale dont la philosophie de l'art de gouverner a contesté le néo-confucianisme orthodoxe des Song, cimentant son statut de l'un des lettrés les plus farouchement indépendants de l'histoire.