SINOPOEMS
Language
🌐 Language
FAVORIS
To bookmark this poem:
Press Ctrl + D (Windows) or ⌘ + D (Mac).

Chant du cyprès ancien

Devant le sanctuaire de Kongming se dresse un arbre vénérable,
aux membres de bronze sombre et aux racines de pierre solide.
Son écorce givrée laisse ruisseler la pluie sur quarante brasses de tour,
et sa couronne d'émeraude perce le ciel à deux mille pieds.
Monarque et ministre jadis se rencontrèrent en une grâce propice,
et pourtant ce bois encore aujourd'hui par les hommes est chéri.
Les nuages s'amoncellent, leur souffle unit les longs défilés de Wuxia;
la lune se lève, sa fraîcheur touche la blancheur de la Montagne des Neiges.
Je me rappelle hier quand mon sentier sinuait à l'est du Pavillon de Brocart,
où le Premier Seigneur et le Marquis Martial partagent un temple caché.
Ses branches vertigineuses font paraître antique la plaine suburbaine;
à travers de calmes portes peintes, les chambres vides resplendissent.
Altier et enroulé, bien qu'enraciné sur une terre honorée,
sa solitude élevée est battue par de féroces et amères bourrasques.
Les esprits divins eux-mêmes s'avancent pour étayer ses boughs;
telle force droite est véritablement l'œuvre de la création sans borne.
Si un grand manoir venait à pencher, il réclamerait des poutres faîtières;
dix mille bœufs reculeraient, effrayés par le poids de la montagne.
Son grain naturel étonne le monde sans qu'on l'ait poli,
et pourtant il ne recule point devant la hache — qui pourrait escorter sa mort?
Son cœur amer peut-il échapper à la nidification des insectes xylophages?
Pourtant ses feuilles odorantes finissent par abriter phénix et oiseaux mystiques.
Que les érudits nobles et les hommes reclus ne se lamentent plus :
depuis les temps anciens, les plus grands talents sont difficiles à employer.
孔明廟前有老柏,柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。
君臣已與時際會,樹木猶爲人愛惜。
雲來氣接巫峽長,月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東,先主武侯同閟宮。
崔嵬枝幹郊原古,窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地,冥冥孤高多烈風。
扶持自是神明力,正直原因造化功。
大廈如傾要梁棟,萬牛回首丘山重。
不露文章世已驚,未辭剪伐誰能送。
苦心豈免容螻蟻,香葉終經宿鸞鳳。
志士幽人莫怨嗟,古來材大難爲用。
kǒng míng miào qián yǒu lǎo bǎi, kē rú qīng tóng gēn rú shí.
shuāng pí liū yǔ sì shí wéi, dài sè cān tiān èr qiān chǐ.
jūn chén yǐ yǔ shí jì huì, shù mù yóu wéi rén ài xī.
yún lái qì jiē wū xiá zhǎng, yuè chū hán tōng xuě shān bái.
yì zuó lù rào jǐn tíng dōng, xiān zhǔ wǔ hóu tóng bì gōng.
cuī wéi zhī gàn jiāo yuán gǔ, yǎo tiǎo dān qīng hù yǒu kōng.
luò luò pán jù suī dé dì, míng míng gū gāo duō liè fēng.
fú chí zì shì shén míng lì, zhèng zhí yuán yīn zào huà gōng.
dà shà rú qīng yào liáng dòng, wàn niú huí shǒu qiū shān zhòng.
bù lù wén zhāng shì yǐ jīng, wèi cí jiǎn fá shuí néng sòng.
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ, xiāng yè zhōng jīng suǒ luán fèng.
zhì shì yōu rén mò yuàn jiē, gǔ lái cái dà nán wéi yòng.
Devant le temple de Kongming il y a un vieux cyprès, branches comme bronze racines comme pierre.
Écorce mâtinée de givre ruisselant de pluie quarante brasses de circonférence, couleur sombre touchant le ciel deux mille pieds.
Monarque et ministre déjà avec les temps rencontrés et unis, les arbres sont encore par les gens chéris et aimés.
Nuages viennent souffle relie la longueur de Wuxia, lune se lève froid pénètre la blancheur de la montagne des Neiges.
Se rappelant hier le chemin sinueux à l'est du pavillon de brocart, Premier Seigneur et Marquis Martial partageant le palais clos.
Branches et tronc vertigineux plaine suburbaine antique, profonds et discrets peinture de cinabre portes et fenêtres vides.
Espacés et enroulés bien qu'obtenant la terre, sombres et solitaires élevés beaucoup de vents féroces.
Soutenir est naturellement la puissance de l'esprit divin, la droiture cause l'œuvre de la création.
Grand mansion si elle penche a besoin de poutres maîtresses, dix mille bœufs tournant les têtes poids de colline-montagne.
Modèles non révélés le monde déjà étonne, ne refusant pas l'abattage qui peut envoyer.
Cœur amer comment peut-il éviter de loger des taupes-grillons, feuilles parfumées finalement à travers dorment oiseaux-luan et phénix.
Lettrés déterminés et ermites reclus ne vous lamentez et soupirez pas, depuis les temps anciens le grand talent est difficile à employer.

I. Architecture poétique formelle et métrique

Ce chef-d'œuvre appartient à la catégorie des vers régulés de style ancien, plus précisément classé comme une longue ballade de style ancien. Le poème utilise des vers heptasyllabiques changeants qui s'affranchissent des contraintes tonales rigides de la poésie réglementée pour permettre une cadence émotionnelle fluide et dynamique. Le schéma des rimes change avec fluidité d'un couplet à l'autre, s'adaptant à un arc narratif vaste qui passe de la description physique à la réflexion historique, pour aboutir enfin à la lamentation philosophique.

II. Chronologie historique et impulsion existentielle

Composé au milieu de la dynastie Tang, alors que Du Fu endurait les épreuves du déplacement et de la désillusion politique, ce poème médite sur l'héritage de Zhuge Liang, le légendaire chancelier des Shu Han. En visitant le sanctuaire commémoratif à Kuizhou, le poète projette son propre idéalisme politique contrarié et ses talents méconnus sur le cyprès inébranlable et battu par les intempéries qui monte la garde devant les ruines antiques.

III. Exégèse vers par vers et déchiffrement des allusions

Le poème suit une profonde progression structurelle, commençant par un réalisme botanique vif pour s'élever vers une résignation cosmique et existentielle.

  • Vers 1-2 (Couplet d'ouverture) : Établissent la présence monumentale du cyprès à travers de saisissantes métaphores tactiles de métal et de pierre.
  • Vers 3-4 (Premier tournant antithétique) : Contrastent l'harmonie historique des anciens monarques et ministres avec l'affection durable que les gens du peuple portent aux monuments de la nature.
  • Vers 5-6 (Second tournant antithétique / Climax) : Situent le sanctuaire dans un paysage vaste et désolé où les brumes célestes et le froid glacial convergent autour de l'architecture sacrée.
  • Vers de clôture : Synthétisent la tragédie du talent exceptionnel, notant que si de vils insectes nichent dans son bois amer, les phénix divins y trouvent également un foyer, offrant du réconfort au lettré marginalisé.

IV. Symbolisme culturel et métaphores clés

L'imagerie de cette ballade porte de profondes résonances traditionnelles ancrées dans l'esthétique et la philosophie morale de la Chine ancienne.

  • Cyprès ancien : Sert d'emblème ultime de l'intégrité morale, de la résistance inébranlable contre les vents politiques corrompus et du destin tragique du fonctionnaire vertueux.
  • Cœur amer : Représente la souffrance intérieure et la résilience du lettré intègre dont la vertu même invite l'adversité et les attaques des esprits mesquins.

V. Noyau philosophique et résonance globale

Le poème articule une synthèse poignante du devoir moral confucianiste et de l'acceptation taoïste du destin. Du Fu déplore l'incapacité de l'État impérial à employer de grands talents pour la reconstruction de la société, faisant écho à la tragédie universelle de l'individu doué mis sur la touche par la médiocrité bureaucratique. Son exploration de l'endurance, de la dignité spirituelle et de l'isolement cosmique transcende son contexte de la dynastie Tang pour parler universellement de la condition humaine.

Lien copié dans le presse-papiers !