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蜀道難

あぁ、なんと険しく、なんと高いことか!
蜀への道程は、青天を登るよりもなお難しい!
蚕叢と魚鳧がいにしえの霧の中に国を開き、
四万八千年の間、人の往来する道すらなかった。
西方に太白山がそびえて鳥の飛ぶ道があり、
峨眉山の頂は天の高さすっきりと接している。
地が崩れ山が砕けて勇士たちは命を落とし、
その後にようやく天にかかる桟道が掛け渡された。
上には太陽を駆る六頭の龍の軌道があり、
下には逆巻く激流がうねり狂って流れる。
翼のある黄鶴すら飛び越えることができず、
身軽な猿たちも這い上がることに途方に暮れる。
青泥嶺のなんと険しくうねりくねっていることか、
百歩ごとに九度も折れ曲がり巌の峰を巡る。
星に手が届きそうな高みで息をひそめ、
胸を叩いては、ただ深く長い溜め息をつく。
旅人よ、西への遊歴からいつ帰るのかと問えば、
険しい絶壁の道はとても登れたものではない。
ただ悲しげな鳥が枯れ木にとまって鳴き、
雌雄が呼び合いながら森のなかを巡っている。
夜の月のもとで郭公がもの悲しく啼き声をあげ、
物寂しい山々に響いて胸を締め付ける。
蜀への道程は、青天を登るよりもなお難しい!
これを聞けば、誰もが若き日の顔色を失う。
峰は天までわずか一尺にも満たないほど連なり、
枯れた松が逆さに絶壁に寄りかかって垂れ下がる。
激しい急流と滝とが轟音を響かせ激しくぶつかり、
岩を砕き石を転がして万の谷に雷鳴がとどろく。
かくも恐ろしい危険が待ち受けるというのに、
旅人よ、お前はなぜわざわざやって来たのか?
剣閣の要塞は雲をついてそびえ立ち、
一人の男が関所を守れば、万の軍勢も通れない。
もしも守る者が身内でなければ、
たちまち狼や豺の獣へと心を豹変させるだろう。
朝には猛虎を避け、夕には大蛇を恐れ、
牙を剥き血を吸う獣が、麻のごとく人を殺す。
錦城の都は楽しいと人は言うけれど、
故郷に早く帰ることに勝るものはない。
蜀への道程は、青天を登るよりもなお難しい、
私は身を斜めにして西を望み、ただ深く長い溜め息をつく。
噫籲嚱!危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然。
爾來四萬八千歲,乃與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死,然後天梯石棧方鉤連。
上有六龍迴日之高標,下有衝波逆折之迴川。
黃鶴之飛尚不得,猨猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長歎。
問君西遊何時還?畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號枯木,雄飛呼雌繞林間。
又聞子規啼夜月,愁空山,蜀道之難難於上青天!使人聽此彫朱顏。
連峯去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流相喧豗,砅崖轉石萬壑雷。
其嶮也若此,嗟爾遠道之人胡爲乎來哉?劒閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。
所守或匪親,化爲狼與豺。
朝避猛虎,夕避長蛇。
磨牙吮血,殺人如麻。
錦城雖雲樂,不如早還家。
蜀道之難難於上青天,側身西望長諮嗟。
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Jǐn chéng suī yún lè, bù rú zǎo huán jiā.
Shǔ dào zhī nán nán yú shàng qīng tiān, cè shēn xī wàng zháng zī jiē.
ああ!危ういかな高いかな!蜀の道の難さは青天に昇るよりも難し!蚕叢及び魚鳧、国を開きしこと何ぞ茫然たれ。爾来四万八千歳、乃ち秦の塞と人煙に通ず。西のかた太白に当りて鳥の道あり、以て横たわりて峨眉の巓を絶つべし。地崩れ山摧けて壮士死し、然る後に天梯の石桟が方いに鉤連す。上に六龍日をめぐらすの高標あり、下に衝波逆折するの回川あり。黄鶴の飛ぶすら尚だ得ず、猨猱度らんと欲して攀援を愁う。青泥何ぞ盤盤たる、百歩九折して巌巒をめぐる。参を捫れ井を歴りて仰ぎて脅息し、手以て膺を撫でて坐して長歎す。君に問う西遊何時か還らんとは?畏途の巉巖は攀じべからず。但だ見る悲鳥の枯木に号き、雄は飛び雌を呼びて林間にめぐるを。又聞く子規の夜月に啼くを、空山に愁う、蜀道の難さは青天に昇るよりも難し!人をして此を聞きて朱顔を彫せしむ。連峯天を去ること不盈尺、枯松倒れて懸りて絶壁に依る。飛湍の瀑流相喧豗し、石を転じ万壑に雷す。其の嶮しきこと此のごとし、嗟爾の遠道の人何為れぞ来たるや?剣閣崢嶸として崔嵬たり、一夫関を当れば、万夫開き得ず。守る所若し親ならずんば、化して狼と豺とならん。朝には猛虎を避け、夕には長蛇を避く。牙を磨き血を吮い、人を殺すこと麻の如し。錦城は雲るに楽しと雖も、早く家に帰るに如かず。蜀道の難さは青天に昇るよりも難し、身を側だてて西を望み長らく諮嗟す。

I. 形式詩的構造と韻律

本書は古詩の範疇に属し、特に楽府の伝統における「清調曲辞」に分類される傑作である。厳格な律詩の平仄や構造上の制約から解放され、極めて流動的な韻律を示している。李白は意図的に三文字から十一文字までの変化に富んだ詩行を駆使し、四川の険しい山岳地形を越える際の、急激な降下や圧倒的な上昇、そして旅人の精神的な動揺を見事に反映させている。

II. 歴史的年表と実存的衝動

中唐期、安史の乱が勃発する以前の8世紀中葉頃に作詩されたと推測されるこの詩は、西方の雄大な自然の造形美と、底知れぬ不穏な大気の予感をとらえている。伝統的な注釈者たちは往々にしてこれを政治的なレンズを通して読み解き、帝都を取り巻く宮廷内の派閥の危険性や皇都をめぐる陰謀への警告とみなすが、その根底にある実存的な衝動は、蜀の遠い辺境の地を旅する際の人間の肉体的・感情的な方向喪失に深く根ざしている。

III. 句別解釈と典拠の解読

この詩は三つの壮大な構造的運動を展開しており、太古の神話から切迫した肉体的な危険へと移行し、最終的には軍事的な要塞に対する厳粛な社会政治的警告をもって締めくくられる。

  • 第1-2句(首聯): 青天に昇るよりも難いという蜀の道の伝説的な険しさを直ちに提示し、詩は衝撃的な感嘆をもって突然に開幕する。
  • 第3-4句(頷聯): 李白は蚕叢や魚鳧といった古代の神話上の君主を呼び起こし、人間の儚さと太古の地殻変動とを対比させる深い時間の深淵を確立する。
  • 第5-6句(頸聯): 詩の描写の中心部は第7行「参を捫れ井を歴りて」などの目もくらむような高みに達し、震える旅人が天上の星座に触れるかのような光景が描かれる。
  • 結句(尾聯): 最終的な展開は自然の圧倒的な崇高さから人間の危険へと移行し、剣閣の関所に関する警告と安全な帰郷への切実な促しをもって結実する。

IV. 美的統合と詩的余韻

作品全体にわたる形象は、宇宙的な危険と孤絶を表現する伝統的な中国文学のトポスに強く依存している。蜀道の険しさと詩人に宿る深い郷愁は、孤独な旅人の心理的景観を永遠のものとして描き出している。

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